Редакция: 8 (495) 614-33-07
Отдел продаж: 8 (495) 363-45-10
Ваше имя: Электронная почта:
Ваш вопрос:
Введите c картинки:
Отправить
Новости

05.02.2018

В рамках Рождественских чтений состоялась секция «Православная культура в современной школе»

25 января 2018 года в Храме Христа Спасителя в рамках XXVI Международных Рождественских образов ..

05.02.2018

В Дамаске состоялась встреча религиозных общин Сирии и России

3 февраля 2018 года начался визит в Сирию и Ливан делегации Рабочей группы по оказанию помощи народу ..

05.02.2018

Святейший Патриарх Кирилл вознес молитву о российских спортсменах ― участниках XXIII Зимних Олимпийских игр

4 февраля 2018 года, в преддверии XXIII Зимних Олимпийских игр, которые пройдут с 9 по 25 февраля в ..

Посмотреть все

Список новостей

Добавлено: 05.02.2018

В рамках Рождественских чтений состоялась секция «Православная культура в современной школе»

25 января 2018 года в Храме Христа Спасителя в рамках XXVI Международных Рождественских образовательных чтений состоялась секция «Православная культура в современной школе». Мероприятие возглавил митрополит Саратовский и Вольский Лонгин. В работе секции приняли участие около 300 человек — руководители епархиальных отделов религиозного образования и катехизации, представители региональных образовательных организаций, специалисты институтов развития образования, авторы учебно-методических комплектов по Основам православной культуры (ОПК). От Синодального отдела религиозного образования и катехизации в секции принял участие заведующий сектором ОПК диакон Герман Демидов. Открывая работу секции, митрополит Лонгин обратил внимание собравшихся на наиболее важные вопросы развития преподавания Основ православной культуры: расширение преподавания предмета в школе, улучшение качества подготовки педагогов и учебных пособий, развитие внутрицерковного и церковно-государственного соработничества в данной сфере. Владыка Лонгин привел позитивные примеры подобного сотрудничества в Саратовской митрополии. Руководитель отдела религиозного образования и катехизации Новосибирской митрополии протоиерей Борис Пивоваров и доцент кафедры социально-педагогического образования Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования Т.А. Берсенева представили в своих докладах опыт организации преподавания Основ православной культуры в регионах. О новых методических разработках в области преподавания Основ православной культуры рассказали авторы учебных пособий Л.Л. Шевченко, А.В. Бородина и О.Л. Янушкявичене. На секции обсуждались новые подходы в преподавании Основ православной культуры, а также концептуальные и практические вопросы развития предметной области Основ духовно-нравственной культуры народов России. Участники встречи отметили необходимость повсеместного распространения позитивного опыта преподавания ОПК и внесения духовно-нравственного аспекта воспитания в повестку региональных педагогических конференций. Подводя итоги работы секции, митрополит Лонгин поблагодарил ее участников за труды на ниве духовно-нравственного образования, отметил важность развития воспитательной составляющей российских школ. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/5140771.html ..

Вся статья

Добавлено: 05.02.2018

В Дамаске состоялась встреча религиозных общин Сирии и России

3 февраля 2018 года начался визит в Сирию и Ливан делегации Рабочей группы по оказанию помощи народу Сирии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России. Поездка продлится до 9 февраля и будет включать в себя посещение Дамаска, долины Бекаа в Ливане и Бейрута. Члены Рабочей группы проведут целый ряд акций по раздаче гуманитарной помощи и серию встреч с представителями местных религиозных общин, населением, пострадавшим в результате вооруженного конфликта, беженцами и государственным руководством обеих стран. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла решением председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона делегацию возглавляет секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов). В состав делегации входят: референт Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике, ответственный секретарь Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ С.А. Мельников; член президиума Центрального духовного управления мусульман России, имам-мухтасиб Тюменской области Ильдар Зиганшин; председатель Духовного собрания мусульман России муфтий Альбир Крганов; первый заместитель председателя Центрального духовного управления Республики Дагестан Ахмад Кахаев; начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской С.В. Ряховский; викарий главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви архимандрит Погос Варданян; исполнительный директор Межрелигиозного фонда содействия реализации совместных гуманитарных проектов, эконом Заиконоспасского монастыря г. Москвы иеромонах Ермоген (Корчуков); председатель Московского отделения Императорского православного палестинского общества С.Л. Байдаков; сопредседатель Комитета солидарности с народами Ливии и Сирии Н.А. Кускова; руководитель Международного отдела Духовного собрания мусульман России имам М.М. Мирсаяпов; член Центрального духовного управления мусульман России А.А. Таштимиров; сопредседатель Комитета солидарности с народами Ливии и Сирии О.И. Фомин; председатель РОО «Арабская диаспора» Х. Насралла, представители российских телеканалов и информационных агентств. Впервые за годы сирийского кризиса столь масштабная межрелигиозная делегация посещает эту страну в рамках реализации крупного гуманитарного проекта. По прибытии делегации в Дамаск вечером 3 февраля в конференц-зале отеля «Дама Роз» состоялась ее встреча с представителями сирийских религиозных общин. С сирийской стороны на встрече присутствовали: управляющий делами вакуфов Дамаска шейх Ахмад Каббани, руководитель Отдела по благотворительности Антиохийской Православной Церкви архимандрит Алексий (Шехада), глава епископии Дамаска Армянской Апостольской Церкви епископ Армаш Налбандян, представители Сиро-Яковитской, Маронитской, Мелькитской, Армяно-Католической и Сиро-Католической Церквей, духовные лидеры суннитской, шиитской, исмаилитской, друзской и алавитской общин Сирии. Открывая встречу, шейх Ахмад Каббани рассказал о посещении России в 2017 году делегацией сирийских мусульманских религиозных деятелей во главе с министром по делам вакуфов этой страны Мухаммадом Абд Ас-Саттаром Саидом и о важности состоявшейся тогда встречи со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Управляющий делами вакуфов Дамаска также подчеркнул, что сирийский народ благодарит Россию за усилия, которые она предприняла по освобождению Сирии от террористов и сегодня предпринимает ради налаживания в этой стране процесса полномасштабного национального диалога. Как отметил шейх А. Каббани, почти все присутствовавшие на встрече сирийские религиозные деятели принимали участие в Конгрессе сирийского народа, который состоялся в Сочи 29-30 января. По его словам, это мероприятие стало знаковым для всех сирийцев, и дальнейшие внутрисирийские переговоры будут развиваться на сочинской платформе. Приветствуя сирийскую сторону от имени российской делегации, иеромонах Стефан (Игумнов) отметил, что представители религий России привезли в Сирию выражение солидарности от всего российского народа и помощь, которая была собрана на средства российских верующих. Отец Стефан, принимавший участие в Сочинском конгрессе в качестве наблюдателя от Русской Православной Церкви, подчеркнул, что братство народов России и Сирии, скрепленное веками дружбы и кровью, пролитой в совместной борьбе с терроризмом, теперь должно воплощаться в делах милосердия и в совместных усилиях по восстановлению мирной жизни в Сирии и на всем Ближнем Востоке. В своем выступлении муфтий Альбир Крганов отметил, что народы Сирии и России воспринимают боль и радость друг друга как свои собственные и не могут не откликаться на них конкретными делами. Встреча продолжалась около трех часов и закончилась совместным ужином, который был дан от имени Министерства по делам вакуфов Сирийской Арабской Республики. В воскресенье 4 февраля межрелигиозная делегация из России проведет беспрецедентную по своим масштабам акцию по раздаче гуманитарной помощи пострадавшему сирийскому населению, которая будет происходить при участии лидеров местных религиозных общин. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/5141190.html ..

Вся статья

Добавлено: 05.02.2018

Святейший Патриарх Кирилл вознес молитву о российских спортсменах ― участниках XXIII Зимних Олимпийских игр

4 февраля 2018 года, в преддверии XXIII Зимних Олимпийских игр, которые пройдут с 9 по 25 февраля в городе Пхёнчхан (Республика Корея), за Божественной литургией в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вознес молитвы о спортсменах России и других стран, входящих в каноническую ответственность Русской Православной Церкви. Перед началом сугубой ектении Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам богослужения с кратким словом: «По установившемуся обычаю после чтения Евангелия совершается сугубая ектения, на которой возносятся особые прошения о стране, о властях, о Церкви, о народе. К этим прошениям нередко присовокупляются особые прошения, связанные с переживанием тех или иных исторических событий, тех или иных скорбей. Вот и сегодня нам кажется уместным помолиться в этот момент Литургии о наших спортсменах, которые отправляются на Олимпийские игры. Вы все знаете, что произошло не только со спортсменами, но и со всей нашей страной. Было организовано беспрецедентное по силе давление на международные спортивные институты с целью практически выбросить Россию из олимпийского движения, скомпрометировать ее на многие годы, поставить под сомнение лучшие достижения наших спортсменов. Но мы знаем, что правда всегда торжествует, даже если ложь глобально организована. И сегодня у нас есть уверенность, что после соответствующего решения швейцарского суда оклеветанные спортсмены, выдающиеся представители нашего спорта, смогут поехать на Олимпиаду в Южную Корею и защищать там честь нашей страны. Мы очень надеемся, что этот эпизод завершит всякие попытки влиять на спорт, преследуя конкретные политические цели. А целью являются не спортсмены — целью является Россия. Вот почему считаю уместным особенно помолиться сегодня в главном храме нашей Церкви об Отечестве нашем и о тех, кто будет его защищать, — к счастью, не на поле брани, а на спортивных площадках, с тем чтобы окончательно похоронить всякие попытки дискредитировать и изолировать страну нашу и народ наш только потому, что и у страны, и у народа есть намерение жить независимо от указаний сильных мира сего. Совершим эту молитву. И, молясь о наших спортсменах, помолимся и об Отечестве нашем. Аминь». В сугубую ектению были включены дополнительные прошения о спортсменах-олимпийцах. После возгласа Предстоятель Русской Православной Церкви вознес молитву «о сынах и дщерях народа нашего, призванных защитить Отечества честь и достоинство» на предстоящих Олимпийских играх. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/5141789.html ..

Вся статья

Добавлено: 01.02.2018

В Москве прошла молодежная конференция, посвященная проблемам современного церковного искусства

В рамках Международных Рождественских чтений в Академии Ильи Глазунова в Москве состоялась молодежная конференция, посвященная проблемам современного церковного искусства и иконописания. Организаторы конференции: Российская академия живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова, Патриарший совет по культуре, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Православный гуманитарный институт «Со-действие», Иконописная школа имени прп. Алипия Печерского, Межвузовский иконописный совет. В заседании принял участие председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, древлехранитель Московской городской епархии протоиерей Леонид Калинин. Доклад «Разработка иконографии — проповедь учения Церкви. Современный опыт и проблемы» представил протоиерей Николай Чернышев, заместитель епархиального древлехранителя Московской городской епархии, клирик Никольского храма на Маросейке, доцент кафедры иконописи факультета церковных художеств ПСТГУ. Мария Нецветаева, председатель Синодального отдела по церковному искусству, архитектуре и реставрации Белорусской Православной Церкви, заведующая Церковно-историческим музеем БПЦ, в своем докладе представила критический обзор выставки работ современных иконописцев в Минске «Святые неразделенной Церкви». По данному докладу протоиерей Леонид Калинин дал развернутый комментарий. Была дана оценка достоинств и недостатков выставки в Минске и прозвучал призыв продолжать в святоотеческом русле работу по изучению житий и иконографий древних святых с последующим их церковным рассмотрением и утверждением. Это исключит возможную двусмысленность в трактовке образов святых древней неразделенной Церкви. «Нельзя не отметить большую организационную работу, проведенную в Минске, соработничество светских и церковных специалистов, искусствоведов и, конечно же, самих художников, которые достойны серьезного внимания со стороны Церкви. Придание теме иконографий святых неразделенной Церкви православной церковности духовно укрепит участников и наставит их на верный путь, по которому шли наши предки — составители житий и иконографий», — отметил отец Леонид. Ректор Православного гуманитарного института «Со-действие» Т.В. Кондратьева выступила с сообщением «Православные храмы Витебска и католические костелы. Две традиции». Заведующая кафедрой Иконописи факультета церковных художеств ПСТГУ Е.Д. Шеко представила доклад «Высокий и низкий иконостас». По итогам конференции будет выпущена брошюра с основными докладами и комментариями. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/5139800.html ..

Вся статья

Добавлено: 29.12.2017

Веретено жизни

Известная писательница Ирина Анатольевна Богданова уже третий год подряд была отмечена на конкурсе изданий «Просвещение через книгу», в этом году (о конкурсе см. № 11 (68) 2017, с. 4-59)  сразу в двух номинациях: диплом II степени в номинации «Лучшее литературное произведение» за книгу «Я спряду тебе счастье» и диплом II степени в номинации «Лучшая книга для детей и юношества» за книгу «Жизнь как на ладони». Об этих произведениях автор рассказала в интервью «Православному книжному обозрению». В 1917 году в России перестала существовать монархия, в 1918 году царская семья была расстреляна. Сейчас, когда от этих событий нас отделяют 100 лет, интерес к последнему российскому императору возрос. Николай II – один из героев Вашей повести «Жизнь как на ладони». Как шла работа над созданием его образа в книге? Наверное, работа началась еще в школе, когда я всем учителям истории задавала терзавший меня вопрос: «За что расстреляли царскую семью?». Как правило мне отвечали: «Так было надо, чтоб не оставалось претендентов на трон». Зачем? Почему? Как? В моей голове не вмещалась чудовищность этого преступления, а большевики внушали отвращение. Я не верила в преступность и жестокость царя, в то, что он сотворил нечто такое, за что убивают, причем вместе с женой и детьми. В итоге через десятки лет мои детские переживания нашли отражение в образе Императора из романа «Жизнь как на ладони». Писать об исторической личности, тем более о государе и мученике – серьезная ответственность, тут важна не просто деликатность, но и достоверность. Конечно, пришлось обратиться к мемуарам и воспоминаниям. Большим подспорьем служили газеты и журналы 1904 года. Так что те выдержки из газет, которые встречаются в книге – подлинные. Практически документально я писала главу о рождении Цесаревича, благо о том дне достаточно воспоминаний и репортажей. Как-то раз одна читательница написала в отзыве, что я выдумала всеобщее ликование, и если бы это было правда, то народ не позволил бы расстрелять царскую семью. Как тут не вспомнить крики: «Распни Его», тех кто недавно бросал под копыта осляти пальмовые ветки.    Не удержусь от соблазна процитировать выдержку из газеты «Русское слово» от 13 августа 1904 года: «Радостная весть в Москве. Радостная весь о рождении Наследника Цесаревича и Великого Князя Алексея Николаевича к вечеру сделалась известна всей Москве. Газетные прибавления с известием этим брались нарасхват, читались с восторгом. На улицах, у киосков, на бульварах – толпа чтение телеграмм добровольцами-чтецами встречала радостными кликами «ура!». На скачках публика потребовала исполнения гимна и покрыла его восторженным “ура!”. Гимн был повторен три раза». Кроме работы с литературой, мне повезло иметь замечательного консультанта, старшего научного сотрудника Государственного Эрмитажа Анну Валентиновну Конивец. В момент написания книги она как раз занималась периодом революции и очень помогла составить картину жизни Зимнего дворца и атмосферу того времени. Надеюсь, что мне удалось достичь цели, тем более что сомнения рассеивают добрые письма от читателей. Например, старшеклассница Оля пишет: «Я очень люблю ваши книги, правда, на Вологодчине их не так-то просто и найти. Я с удовольствием прочла два тома «Жизни», я просто в восторге.  Я люблю историю, особенно Российской империи, это моя любимая эпоха. Меня поразило то, как вы удивительно точно передаете атмосферу того времени, начала XX века. Это просто потрясающе! А описание императора Николая II вообще так детально, я читала, затаив дыхание, как будто я тоже стою рядом с ним…» Тимофей, главный герой повести «Жизнь как на ладони», нередко делает что-то доброе втайне, не выпячивая себя, свое участие. Понятен ли он современным юным читателям, которые живут в сегодняшней реальности, когда многие стремятся к внешнему, заметному, яркому успеху, когда принято всячески подчеркивать свои достижения? С самого начала я задумывала Тимофея не как идеального ребенка, а как человека, способного в силу доброты гармонизировать пространство вокруг себя. Таких людей немного, но они существуют рядом с нами, и если хоть одного человека Тимофей заставит задуматься о собственной душе, то книга написана не напрасно. Мне бы очень хотелось, чтобы в числе достоинств героя читатели оценили его скромность и готовность прийти на помощь. Обращают ли они на это внимание, мне трудно сказать, но отклики школьников для меня всегда подарок. Вот, например, сообщение мальчика Дани: «Вы пишете очень хорошие книги. Я не любил читать, а ваши книги читаю с удовольствием». Одна из тем повести – бережное, уважительное отношение к книге, к библиотеке. У библиотекаря Аполлона Сидоровича есть прототип? Честно признаюсь, что Аполлона Сидоровича я выдумала. Поскольку книга задумывалась как приключенческая, то мне нужен был какой-то яркий и нестандартный персонаж на смену страннице Досифее, поскольку та покинула Петербург. Но его образ – дань моего глубочайшего уважения к хранителям книжного богатства. В детстве поход в библиотеку для меня был путешествием в праздник, где каждая книга бралась в руки с величайшим трепетом. Моя бабушка, выйдя на пенсию, на общественных началах помогала в библиотеке Трамвайно-технического управления, и пока она занималась картотекой, меня отпускали на свободный выпас. Я могла часами бродить между стеллажей, рассматривая корешки книг и вдыхая особый запах библиотечной пыли. Книгу можно было взять в руки, полистать, почитать, а потом аккуратно поставить на свое место. Сотрудники поили меня чаем, угощали конфетами, но это пролетало мимо сознания потому что кругом с пола до потолка стояли книги! Это был особый мир, сказочный и таинственный, и уж, конечно, даже при самом буйном всплеске фантазии я не смогла бы представить, что мои книги тоже будут стоять на полках, а библиотекари сообщать мне, что за ними стоит очередь. Как возник замысел романа «Я спряду тебе счастье»? Не могу ответить однозначно, потому что у меня не бывает так, чтобы осенило, села и написала. Наверное, такой подход больше годится для рассказов или малой прозы. Роман – дело неспешное, со многими поворотами, и лично мне гораздо проще иметь какую-то опору, вокруг которой можно развить сюжет. А поскольку я любительница старины, то забытое ремесло пряхи самое то, что надо. Ну а почему прялка? То как-то раз на антикварном форуме совсем дешево продавалась очень красивая прялка с росписью и надписью, вот и подумалось: «Через сколько рук она прошла? Кто ее сделал и для кого?» – это и был первый узелок для завязки нового романа. Почему Вы выбрали именно такие исторические периоды? С историческими периодами у меня просто. Я пишу то, в чем хорошо ориентируюсь, и первая половина XX века для меня гораздо ближе, чем нынешнее время с мобильной связью и наушниками на макушке. Я люблю старину. Мне нравится и речь литературных салонов, и крепкие деревенские словечки, и народные обычаи, и светский этикет. Кроме того, прошлый век дает мне гораздо больше возможностей для сюжетного маневра, поскольку время было очень насыщенное событиями, и практически ничего не надо придумывать. Достаточно почитать свидетельства очевидцев, чтобы убедиться в совершенно невероятных поворотах судьбы многих людей. Иногда я даже иду по пути упрощения того или иного реального случая, потому что он выглядит абсолютно неправдоподобным или притянутым за уши, хотя был в действительности. Само собой, что для погружения в прошлое приходится пользоваться русской классикой, публицистикой, старинными фото, и тут возможности интернета очень большое подспорье для писателя, потому что тематику мало представлять в целом, ее надо видеть в подробностях и мелочах, начиная от политической обстановки и заканчивая модой на каблуки. Кроме того, крупные библиотеки выкладывают в свободном доступе уникальные оцифрованные книги, например, альманах «Нива», какие не всегда удается получить в читальном зале. Когда Вы ставили своих героев (Силу, Дашу) перед важным выбором, Вы как автор специально усложняли ситуацию тем, что казалось, что никто серьезно не пострадает и многие даже выиграют, если они уступят своим желаниям, а не будут следовать долгу? Я очень благодарна за такое тонкое наблюдение. Действительно, я сознательно ставила героев не просто перед явным выбором между честью и выгодой, а перед сложной дилеммой, способной пробить первую брешь в целостности характера. Даша и Сила понимают, что, если уговорить свою совесть в первый раз, в дальнейшем она будет оказываться все более сговорчивой, пока однажды не превратит их в людей с другими принципами и внутренними противоречиями. А поскольку мне хочется, чтоб мои герои были примером, в том числе и для меня, то они находят в себе силы побороть искушение. Сегодня многие взрослые «лелеют» свои обиды на родителей, обвиняя их в реальных и мнимых ошибках в воспитании и вообще отношении к жизни. У Вашей героини Даши Истоминой непростые отношения с мамой, они по-разному воспринимают жизнь, успех в ней. Но, при всех несогласиях, Даша видит, что мама по-своему желала и желает ей добра и успеха в жизни, по-своему любила и любит дочь, и сама любит маму и ценит, что мама, при всех ее сложностях, всегда в детстве была рядом. «Разве хотела бы я, чтобы моя мама швыряла меня как мячик?» – спрашивает она сама себя, размышляя о сыне Владимира Пете. Что помогает Даше, еще совсем молодой, мудро отделять сложности от того хорошего, что было и есть в ее семье, и не перечеркивать светлое плохим? Отношение детей и родителей – тема едва ли не самая частая в художественной литературе. Мне она кажется наиболее сложной, потому что отношения между мужчиной и женщиной достаточно прямолинейны, и в самом крайнем случае они могут расстаться и начать жизнь с другим человеком, а с родителями/детьми не разведешься, и единственный путь к гармонии – принимать друг друга со всеми достоинствами и недостатками. Но если у родителей еще есть выбор при воспитании, то дети получают маму-папу «на готовенькое» и перв ..

Вся статья

Добавлено: 29.12.2017

Подарок к Рождеству, проверенный временем

Митрополит Калужский и Боровский Климент о новогодних праздниках, Рождестве и пользе чтения книг. Совсем скоро любимые всеми зимние праздники. Православные живут в ожидании Рождества. Многие люди ждут встречи нового года по гражданскому календарю. За многовековую историю нашей страны календарь менялся уже несколько раз. В Древней Руси наши предки связывали наступление нового года то с приходом весны, то — осени. Церковное новолетие поныне отмечается в сентябре, а не зимой. Как известно, в гражданском календаре отсчет нового года на первое января перенес Петр I. Для православного человека главным праздником в эти зимние дни будет, конечно же, Рождество Христово. Празднование гражданского Нового года приходится на время поста, и люди, считающие себя верующими, должны помнить об этом. Тем не менее, у подавляющего большинства населения нашей страны, в том числе верующих, ритм жизни определяется светским календарем: в соответствии с ним работают и отдыхают трудящиеся, строится учебный процесс, функционируют государственные учреждения. Даже если человек принципиально не празднует Новый год, проигнорировать этот праздник у него вряд ли получится: кто-нибудь обязательно поздравит. Да и сам он не раз окажется в ситуации, когда невозможно не поздравить другого человека. Так что либо заранее, «с чувством, с толком, с расстановкой», либо в последний момент, второпях, но все равно всем придется выбирать подарки. В любом случае вспомните о книгах, не надо недооценивать их как предпочтение многих поколений. Уже не один век книга относится к числу самых удачных, самых желанных подарков для людей из всех групп населения, разных стран и народов, любого возраста и уровня доходов. Прежде в состоятельных семьях детям непременно дарили одну или несколько книг к Рождеству, к именинам, на другие праздники. Учащиеся в различных учебных заведениях в качестве памятного подарка и в награду за особые успехи, как правило, получали книгу. Да и взрослые обычно преподносили друг другу в подарок интересные книжные новинки наряду с классическими произведениями. Возможно, кто-то подумает, что все это можно сказать о семьях с хорошим достатком, об учебных заведениях для привилегированных сословий. Но факты свидетельствуют, что по мере роста числа грамотных людей в России стали появляться издания, которые мог купить практически любой. На рубеже ΧIΧ—ΧΧ вв. школы пришли почти в каждое село, и обучение грамоте стало доступным даже крестьянской бедноте. Есть сведения о том, что епархиальные управления материально поддерживали такие сельские школы. Людей, способных читать и писать, стало значительно больше. И издатели отреагировали на это. Появилось множество недорогих книг, изданных без изысков и роскоши, в самом простом варианте. Такие книги, детские и взрослые, мог купить человек, располагающий самыми скромными средствами. И представители всех сословий, в том числе бедные люди, были в состоянии дарить книги детям и взрослым. Своим учащимся книги дарили не только привилегированные школы. Из биографии Сергея Есенина известно, что к юбилею Николая Васильевича Гоголя по рекомендации сделать ученикам книжные подарки — сочинения этого писателя, исходя из возможностей каждого учебного заведения, будущий поэт вместе с другими воспитанниками получил в подарок несколько книг Гоголя. Многое из того, что происходило в советский период нашей истории, вызывает горечь, неприятие, возмущение. Но прекрасная традиция поощрять школьников хорошими книгами может вызвать только одобрение и стремление возродить и поддерживать эту традицию в наши дни, а также продолжать ее в будущем. Подаренные в свое время «от класса», «от учителя» или кем-то из друзей книги сегодня продолжают радовать своих повзрослевших владельцев, напоминать о том хорошем, что было в их школьной жизни, о мудрых учителях и верных товарищах. Эти книги сейчас читают уже следующие поколения семьи, а трогательные строчки в уголке с поздравлением и указанием дарителя нередко служат поводом для вопросов к старшим и их рассказов о своих школьных годах, одноклассниках, которые стали состоявшимися взрослыми людьми. Книги дарили не только в школе. Вспомните, как радовались дети и взрослые новым изданиям, полученным в подарок. Интересная, полюбившаяся книга, которую до этого можно было получить только на какое-то время в библиотеке, нередко по предварительной записи, теперь была дома, на книжной полке, и читать ее можно было сколько угодно. Но вот на несколько лет нам показалось, что книга уже не так актуальна, не так востребована, как прежде. Из числа первоочередных, самых лучших и желанных подарков ее стали вытеснять технические новинки, сладости в огромном количестве, подарочные сертификаты и т.п. Но у книги нет достойной замены. Не впервые у людей сложилось превратное представление, что традиционная бумажная книга устаревает и скоро будет вытеснена электронными средствами. Эта иллюзия держалась более десяти лет. Вспомните прогнозы, которые давались еще несколько лет назад. Если бы им было суждено сбыться, сейчас бумажные книги ушли бы в историю, превратились бы чуть ли не в музейный экспонат. Конечно, настоящие книголюбы и заядлые книгочеи были уверены, что этого не произойдет. Но многим людям такие прогнозы казались вполне реалистичными, и книги стали дарить детям заметно реже. Здесь «сработал» скептический подход к выбору развивающих игр и игрушек и товаров для творчества, который проявляют большинство родителей: «Я бы купил, но не знаю, будет ли это интересно ребенку». Самый мудрый ответ на подобный родительский вопрос был дан опытным педагогом-психологом: «Ребенку будет интересно все, чем вы сами готовы заниматься вместе с ним». Особое наше отношение должно быть к Книге книг – Евангелию. Её должен прочитать и полюбить каждый православный человек, ибо в нем содержатся «глаголы вечной жизни». Я вспоминаю один эпизод из жизни наместника Оптиной пустыни архимандрита Венедикта, о котором он мне рассказал. Еще до поступления в семинарию, когда он работал на одном предприятии в Москве, ему чудом попало Евангелие в руки. В то время духовную литературу не издавали у нас в стране, и за распространение ее могли посадить. И вот он, получив Евангелие только на одну ночь (дали после работы, а на следующий день утром надо было вернуть), пришел домой и начал его переписывать. И сейчас он с радостью вспоминает те часы встречи со Христом, когда в первый раз взял в свои руки эту Книгу. Страница за страницей он впитывал его содержание в себя. Духовно он видел Вифлеемскую пещеру, где лежал Богомладенец. Светившая в ночное окно звезда напоминала ему ту, которая вела волхвов в Иерусалим. Он почувствовал в себе робость приблизившихся к Христу пастухов, они хотели узнать, о каком чуде возвестил им ангел. За ту ночь вся жизнь Спасителя прошла перед глазами отца Венедикта, и хотя тогда он не сомкнул глаз, утром пошел на работу физически бодрым, духовно окрепшим и радостным. Впереди у нас зимние каникулы, так не упустим и мы возможность взять Евангелие в свои руки и почитать, чтобы и нам встретить Христа в дни грядущего праздника. Вернем чтение в нашу жизнь и сделаем книгу подарком для наших друзей и близких. Сегодня стало очевидным, что все прогнозы о том, что бумажная книга устареет, не сбываются. Могу сказать, что они не сбудутся никогда. Уверен, что бумажная книга будет продолжать радовать своих читателей. Статистика показывает, что в уходящем году традиционных, отпечатанных на бумаге книг было выпущено больше, чем в предыдущие годы. Так что бумажная книга — это подарок, не только проверенный временем, но и актуальный, полезный, современный, увлекательный, приносящий радость. Источник: «Русская народная линия» ..

Вся статья

Добавлено: 21.12.2017

В Издательском совете обсудили вопросы защиты авторских прав

Традиционная встреча с издательским сообществом прошла 12 декабря в актовом зале Издательского совета. Главными темами встречи стали взаимодействие издательств и Издательского совета в вопросах защиты авторских прав и противодействие плагиату, а также развитие взаимодействия православных и крупных светских издательств в подготовке значимых изданий православной литературы. В мероприятии приняли участие: председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, заместитель председателя иеромонах Феоктист (Игумнов), руководитель Секретариата научно-богословского рецензирования и экспертной оценки О. В. Костишак, помощник председателя Издательского совета иеромонах Макарий (Комогоров), а также руководители, главные редакторы и представители ряда издательств. Митрополит Климент обратился к участникам встречи с приветственным словом, рассказав о деятельности Издательского совета в 2017 году, привел статистические данные о количестве изданий, получивших гриф Издательского совета, а также призвал издателей к активному участию в следующем сезоне Открытого конкурса изданий «Просвещение через книгу». В 2017 году в конкурсе участвовали 210 изданий в 11 номинациях из 84 регионов. В итоге дипломами и призами конкурса были отмечены 57 изданий 40 издательств. Кроме этого митрополит Климент поделился с издателями мыслями о необходимости придерживаться этических норм в выборе названий для изданий православной литературы. Этот вопрос также актуален в практике использования редакциями светских издательств названий, имеющих христианские смыслы и происхождение. В качестве примеров владыка привел такие названия, как: «Библия электрика», «Кровавое евангелие», «Катехизис водителя». Такое использование в названиях христианских понятий, терминов и значимых обозначений имеет под собой исключительно маркетинговую основу, и, по мнению издателей, должно способствовать лучшей продаже книг, однако это способствует девальвации особого значения таких христианских слов и понятий в общественном сознании, а в некоторых случаях выглядит оскорбительно по отношению к христианской вере. Митрополит Климент призвал издателей выразить солидарное мнение сообщества православных издателей по этому вопросу. В своем выступлении помощник председателя Издательского совета иеромонаха Макарий (Комогоров) разъяснил позицию Издательского совета по теме конфликтных ситуаций между издателями в вопросах защиты авторских прав. В «Положении о рецензировании и экспертной оценке изданий, предназначенных для распространения через церковную систему реализации издательской продукции», разработанном в соответствии с определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2009 года (журнал № 114) и утвержденном в 2010 году, сказано, что «Издательский совет не несет ответственности за нарушение заказчиком исключительных, авторских, смежных и других прав при публикации заказчиком материалов, представ-ленных на рецензирование». Это значит, что Издательский совет, принимая от издателей материалы на рецензирование и присваивая (или не присваивая) им церковный гриф, дает оценку содержанию представленных произведений исключительно на предмет соответствия православному вероучению и не вникает в юридические аспекты, касающиеся условий их издания и распространения. На данном этапе деятельности Издательского совета штатным расписанием аппарата Совета, утвержденным Святейшим Патриархом и Священным Синодом, не предусмотрено наличие юридической службы, которая могла бы отслеживать нарушение издателями авторских прав. Все вопросы, связанные с таким нарушениями, авторы и правонаследники должны разрешать с издающими организациями. Издательский совет информирует издателей, подающих материалы на рецензирование, о недопустимости нарушений авторских прав наследников и других издательств. В случае же возникновения конфликтной ситуации, связанной с нарушением авторских прав, Издательский совет на основании обращения заявителя, в качестве дисциплинарной меры может приостановить присвоение грифов до разрешения конфликта. Таким образом, все вопросы, связанные с ущемлением авторских прав, заявителям необходимо решать либо в рамках двусторонних договоренностей, либо в судебном порядке, что является крайней мерой, которая может навредить православному книгоизданию в целом. У этого вопроса есть и другой путь решения. К настоящему времени можно констатировать завершение формирования издательской среды православного книгоиздания. В значительной степени утвердились тематические профили деятельности православных издательств, сложилась определенная репутация, имеются заслуги, отмеченные сообществом и Издательским советом. Профессиональное сообщество православных книгоиздателей значительно отличается от светского рынка – здесь нет хищнической борьбы за прибыль, поглощений и банкротств. В значительной степени это происходит из-за того, что издатели занимаются не бизнесом, а просвещением. И в своей экономической деятельности привыкли существовать скромнее, зачастую на уровне самоокупаемости и отсутствия существенной прибыли. Поэтому единственным выходом для сообщества является путь формирования профессиональной среды, базирующейся на взаимоуважении, безупречной репутации, готовности к разрешению любых взаимных претензий исключительно путем переговоров. В выступлениях членов Издательского совета А.С. Головина, руководителя ассоциации «Православная книга», и А,А. Богословского, руководителя редакции «Религия» издательского холдинга «ЭКСМО», был изложен различный опыт подготовки изданий православной литературы, в том числе ориентированных в основном на светский рынок. Андрей Александрович Богословский призвал православных издателей к развитию взаимодействия и выразил уверенность в том, что подобного рода сотрудничества несомненно может быть полезно для обеих сторон. В ходе дискуссии издатели обменялись мнениями по обозначенным вопросам. В завершение встречи, по традиции, председатель Издательского совета отметил наградами заслуженных издателей. Медалью первопечатника Ивана Федорова I степени за особый вклад в развитие издательской деятельности Русской Православной Церкви и популяризацию православной литературы в современном обществе был отмечен Сергей Владимирович Тимченко, руководитель издательства «Ковчег»; медалью первопечатника Ивана Федорова II степени отмечен Даниил Александрович Пивоваров, заместитель генерального директора издательства «Сибирская Благозвонница» и. медали  преподобного Епифания Премудрого III степени удостоился Андрей Игоревич Плюснин, редактор издательства «Благовест». Материал предоставлен: http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=186119 ..

Вся статья

Добавлено: 21.12.2017

В Издательском совете прошел круглый стол «Герой и подвижник в современной литературе»

20 декабря в Издательском совете был организован круглый стол «Герой и подвижник в современной литературе». Во встрече приняли участие: председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, заместитель председателя Издательского совета иеромонах Феоктист (Игумнов), поэт, профессор Литературного института имени А.М.Горького, лауреат Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия О.А.Николаева, секретарь Союза писателей России С.И.Котькало, писатель, номинант Патриаршей литературной премии В.А.Бахревский, прозаик, номинант Патриаршей литературной премии И.А.Богданова, поэт, публицист А.А.Шорохов, ведущий специалист сектора конкурсных и просветительских программ Издательского совета иерей Николай Балан и другие сотрудники аппарата Издательского совета. В своем вступительном слове митрополит Климент отметил, что люди мало знают о святых, плохо представляют их жизнь, поэтому художественные произведения о святых подвижниках очень важны для современного общества: не каждый человек будет читать житийную литературу, а повесть, рассказ, роман, одним из героев которых будет подвижник, смогут прочитать самые разные читатели. Размышляя о герое в современной литературе, Олеся Николаева выделила его главную черту – честность, а также привела примеры современных литературных произведений, авторы которых создают образы положительных героев. Олеся Николаева рассказала и об основной трудности, с которой сталкивается писатель, когда хочет создать текст о новомучениках: писать о них сложно, так как это прикосновение к святому, важно, работая над художественностью, не погрешить против истины. Ирина Богданова задала своим читателям вопрос, каких героев они ждут, проанализировала ответы и поделилась своими выводами с участниками встречи. Читателям не хватает в современной литературе жизненных, а не экстремальных ситуаций. Им нужны герои, на которых хотелось бы равняться, такие, которые могут побеждать себя, свои страсти. Владислав Бахревский рассказал о своем многолетнем опыте создания художественных произведений об исторических лицах, а также подчеркнул особую роль сказок в становлении личности ребенка и подростка. Сергей Котькало подчеркнул, что литература не должна рассказывать только о героях прошлых времен. Важно, чтобы современные герои входили в нашу литературу. Алексей Шорохов кратко проанализировал современную литературную ситуацию и привел примеры современных священников, которых можно назвать настоящими подвижниками. Иерей Николай Балан в своем выступлении рассказал об итогах работы круглого стола «Вопрос осмысления подвига новомучеников и исповедников Российских в художественной литературе». В ходе встречи писатели также обсудили пути создания достоверных образов подвижников и передачи исторического контекста в художественных произведениях. Материал предоставлен: http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=186118&PAGE_NAME=section&SECTION_ID=1384 ..

Вся статья

Добавлено: 05.12.2017

Приняты итоговые документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви

2 декабря 2017 года, в заключительный день работы Собора, были приняты Постановления и Послание Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Проекты документов представил присутствовавшим председатель Редакционной комиссии митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси. В завершение заседания Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий обратился к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу: «Ваше Святейшество, от имени всех участников Освященного Архиерейского Собора приношу Вам глубокую благодарность за труды как Председателя и как просто собрата во Христе, которые Вы приняли, проводя этот Освященный Собор. Уверен, что решения, принятые на Соборе, исходят из самых добрых наших побуждений и принесут благие плоды для верных нашей Церкви, для тех, кто хочет достигнуть спасения и вечной жизни». В честь 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви от имени всех архипастырей-участников Собора Блаженнейший владыка преподнес Святейшему Патриарху Кириллу крест и две панагии, отметив: «Это копии тех креста и панагий, которые некогда были возложены на Вашего предшественника Святейшего Патриарха Тихона, который иже во святых». Предстоятель Русской Православной Церкви со своей стороны выразил благодарность Президиуму и всем членам Архиерейского Собора: «Хотел бы также поименно поблагодарить наших докладчиков: Блаженнейшего митрополита Онуфрия, митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, председателя Редакционной комиссии митрополита Минского и Заславского Павла и всю его команду, всех членов редакционной группы ― они очень активно и в непростых условиях (потому что времени всегда мало в таких случаях) подготовили тексты, которые легли в основу наших решений. Хочу поблагодарить митрополита Рязанского и Михайловского Марка, митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия, архиепископа Берлинского и Германского Марка, епископа Троицкого Панкратия, епископа Егорьевского Тихона. Мы также благодарим всех, кто потрудился над организацией Архиерейского Собора, ― членов Организационного комитета, консультантов Собора, а также тех, кто обеспечивал условия нашей работы, протоколирование заседаний, информационное освещение. Всех вас, дорогие владыки, и особенно выступавших, благодарю за совместную плодотворную работу. И дай Бог, чтобы за нашими трудами последовала реализация всех решений, которые мы приняли во славу Божию, в укрепление единства нашей Церкви, во имя того, чтобы служение наше действительно отобразилось в жизни народов, привлекая ко Христу тех, кто еще на пути, и укрепляя в вере тех, которые являются добрыми и верными чадами нашей Церкви». В этот же день пройдет торжественное заключительное заседание Собора, в котором примут участие Предстоятели и делегации Поместных Православных Церквей. *** В ходе работы Освященного Архиерейского Собора были обсуждены и приняты такие документы, как Положение о монастырях и монашествующих, Определения «Об общецерковном прославлении ряда местночтимых святых», «О внесении изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви и другие документы Русской Православной Церкви», «Об избрании членов Общецерковного суда Русской Православной Церкви», «Об обращении бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета», документ «О канонических аспектах церковного брака», новая редакция Положения о наградах Русской Православной Церкви, Постановления и Послание Освященного Архиерейского Собора В ответ на приветствия, направленные в адрес Собора главами ряда государств, Архиерейский Собор обратился с посланиями к Президенту Российской Федерации В.В. Путину, Президенту Белоруссии А.Г. Лукашенко, Президенту Республики Молдова И.Н. Додону, Президенту Казахстана Н.А. Назарбаеву. В первый день заседания Собора Святейший Патриарх Кирилл представил доклад, в котором были рассмотрены различные сферы жизни Русской Церкви и ее служения, а также приведены статистические данные, согласно которым Русская Православная Церковь объединяет 303 епархии, то есть на 10 больше, чем в 2016 году и на 144 больше, чем в 2009 году. В межсоборный период были созданы три митрополии ― теперь их число достигло шестидесяти. Епископат Русской Православной Церкви состоит из 377 архиереев, что на 23 архиерея больше, чем по состоянию на 1 февраля 2016 года и на 177 больше, чем на начало 2009 года. Правящих архипастырей сегодня 293, то есть на 11 больше, чем в начале 2016 года и на 144 больше, чем в 2009 году. В настоящее время штатное духовенство Русской Православной Церкви состоит из 39 414 клириков, включая 34 774 штатных пресвитера и 4 640 диаконов. За год штатное духовенство увеличилось на 521 клирика. В Русской Православной Церкви 36 878 храмов или иных помещений, в которых совершается Божественная литургия. Эта статистика включает в себя данные по дальнему зарубежью и соответствует годовому росту в 1 340 храмов. Кроме того, насчитывается 462 мужских монастыря, то есть на 7 больше, чем годом ранее, и 482 женских монастыря, то есть на 11 больше, чем годом ранее. В дальнем зарубежье действуют более 900 приходов и монастырей Русской Православной Церкви, включая приходы Русской Зарубежной Церкви. Материал предоставлен: http://sobor.patriarchia.ru/db/text/5076185.html ..

Вся статья

Добавлено: 05.12.2017

Президент России В.В. Путин встретился с Предстоятелями Поместных Православных Церквей

Вечером 4 декабря 2017 года в резиденции в Ново-Огарево Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин встретился со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и Предстоятелями и главами делегаций Поместных Православных Церквей, прибывшими в Москву для участия в торжествах по случаю 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви. Во встрече участвовали: Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор II; Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн X; Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III; Святейший Патриарх Сербский Ириней; Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил; Блаженнейший Архиепископ Кипрский Хризостом II; Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий; Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва; Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав; Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон; митрополит Ахалцихский и Тао-Кларжетский Феодор, глава делегации Грузинской Православной Церкви; митрополит Ловчанский Гавриил, глава делегации Болгарской Православной Церкви. Также во встрече принял участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Обращаясь к собравшимся, глава Российского государства, в частности, сказал: «Прежде всего хочу вас всех сердечно поприветствовать и высказать слова благодарности за то, что вы все вместе отмечаете такое важное для нашей страны и для Русской Православной Церкви событие, как 100-летие восстановления Патриаршества в России». «Это, конечно, подчеркивает единство православного мира, что очень важно само по себе, но и в связи с тем, что вы все представляете Церкви, которые играют существенную роль жизни ваших государств, в жизни общества. Вы призываете к милосердию, работаете в области образования, просвещения, что чрезвычайно важно», ― отметил В.В. Путин. От лица Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей главу Российского государства приветствовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что в прошедшем в Москве с 29 ноября по 2 декабря Архиерейском Соборе «участвовало почти 400 иерархов Русской Православной Церкви из 20 стран». «Если говорить о самом главном, то у нас на сегодня есть три приоритета. Первый ― это образование, как богословское, так и вообще религиозное образование. Второе ― это социальная работа, и третье ― это молодежь. И, наверное, наибольшие усилия Русская Православная Церковь будет употреблять для того, чтобы развивать конкретные программы по этим трем направлениям», ― подчеркнул Святейший Владыка. «Хотел бы обратить особое внимание на нашу общую озабоченность ситуацией, которая имеет место на Ближнем Востоке, Вы сейчас только об этом сказали. Изгнание христиан, уничтожение святынь ― это особая боль как для Церквей Ближнего Востока ― они здесь представлены, так и для всех нас», ― заявил Предстоятель Русской Церкви. «Мои собратья, возглавляющие Поместные Православные Церкви, ожидали этой встречи с Вами, и мы благодарим за эту возможность», ―  добавил Святейший Патриарх Кирилл. Материал предоставлен: http://sobor.patriarchia.ru/db/text/5077988.html ..

Вся статья

Добавлено: 20.11.2017

Ирина Богданова: «Мне не хочется, чтобы читатели радовались горю, хотя бы и плохих людей, пусть лучше радуются счастью»

На конкурсе изданий «Просвещение через книгу» книги Ирины Богдановой были отмечены экспертами и конкурсной комиссией в двух номинациях: «Я спряду тебе счастье» – второе место в номинации «Лучшее художественное произведение», «Жизнь как на ладони» – второе место в номинации «Лучшая книга для детей и юношества». Ирина Анатольевна, в Ваших книгах персонажи нередко владеют каким-то старинным мастерством, рукоделием или учатся ему уже в процессе повествования. Я знаю, что Вы и сами настоящая мастерица. Расскажите о рукоделии в Вашей жизни и в жизни Ваших литературных героев. Действительно, я очень люблю рукоделие и считаю это важным занятием не только в прикладном смысле, но и для гармонии между ежедневной суетой и спокойным размышлением. Как ни странно, но в школе на уроках домоводства я была едва ли не худшей ученицей, настолько скучным казалось кроить фартук и учиться шву «козликом». Нитки путались, иголка вкалывалась не в ткань, а в палец, и я думала, что никогда больше не прикоснусь к швейной шкатулке. Но, видимо, потребность в творчестве была велика, а рукоделие – это возможность получить довольно быстрый, и главное, наглядный результат своего труда, поэтому научилась хорошо вязать. Кстати, вязание очень пригодилось в голодные постперестроечные годы. Лет пятнадцать назад судьба привела меня в небольшую сувенирную мануфактуру, где делали коллекционных кукол, и я не упустила шанс стать кукольным мастером. Из моей горячей симпатии к куклам выросли две повести для детей «Большая русская сказка» и «Сказка про куклу Зерновушку и волшебные игрушки». В этих моих книгах игрушки – одни из главных героев. Мне хотелось не только заинтересовать детей русским народным творчеством, но и подтолкнуть их к ручному труду. Я и сейчас иногда шью кукол, по большей части народных, потому что они забавные, уютные, добродушные и не отнимают много времени. В общем, советую всем: если у вас плохое настроение, делайте игрушки. Кроме детских сказок, рукоделие появляется в романе «Дом, где тебя ждут». Одна из главных героинь Татьяна Горностаева начинает делать бусы и становится известным ювелиром. В повести «Мечта длиною в лето» девушка Юля учится ткать. Ну, а роман «Я спряду тебе счастье» уже одним своим названием подсказывает, что речь пойдёт о прялке и вечном ремесле пряхи. Название романа «Я спряду тебе счастье» очень удачное. Эти слова вызывают новые литературные аллюзии, реминисценции и даже желание, «оттолкнувшись» от этой фразы, создавать новые тексты. Как появилось это название? Как возник замысел романа? Мне трудно ответить, как возникают замыслы, потому что это происходит спонтанно и именно так, как сформулировано в вопросе, отталкиваясь от какой-нибудь строки, случайно всплывшей в сознании. Я много раз пыталась работать по схеме: продумать начало и окончание, написать краткие характеристики главных героев, разложить действие на главы и тому подобное, но поняла, что это напрасный труд. Как бы я ни задумывала сюжет, но какая-нибудь удачная фраза сама собой становится ключевой и поворачивает действие в другую сторону. Так, например, в «Неувядаемом цвете» Эдик предполагался как персонаж, глупо сломавший свою жизнь. Но текст распорядился иначе, и Эдик стал человеком, который сумел преодолеть все трудности и подать пример высокого служения долгу и чести. Что же касается названия «Я спряду тебе счастье», то оно отражает мою любовь накручивать сюжет вокруг артефактов, подобно тому как нить наматывается на веретено. К старым вещам я отношусь с большим трепетом, независимо от их стоимости, потому что внутри каждой из них заключена история и сплетение судеб, они носители информации о времени и жизни людей, прекрасный осколок ушедшей эпохи, который можно потрогать руками. В этом романе Вы уделили внимание очень актуальной теме: важности на первый взгляд незаметного повседневного труда, ответственного отношения к тому, что делаешь. Расскажите о герое романе Иване Линеве и о реальном человеке, чей подвиг в романе «повторяет» Иван. В своё время меня очень потряс подвиг (а это подвиг) Сергея Сотникова, который в течение двенадцати лет расчищал взлётно-посадочную полосу на заброшенном лесном аэродроме. Трудно представить, как велико быть у человека чувство долга, чтобы из года в год, в любую погоду, вопреки обстоятельствам, делать дело, которое всем уже кажется ненужным.  Помните, рассказ Л. Пантелеева «Честное слово»? Что это было для пассажиров аварийного самолёта? Рука Бога или крылья Ангела? Ещё, глядя на телевизионную суету вокруг Сергея Михайловича, я подумала, что через год-другой этот поразительный случай останется одной строкой в старых газетах. И мне очень захотелось, чтобы люди помнили о тех, кто скромно и добросовестно выполняет свою работу – их трудом держится мир. Конечно, мой Иван Линёв с запутанной семейной жизнью не списан со своего прототипа Сергея Сотникова, но я рада, что через интерес к нему читатели вспомнят и о скромном человеке из посёлка Ижма, который спас десятки людей. Кто из героев романа Вам как автору наиболее симпатичен и близок? Я люблю всех своих героев, даже отрицательных, и каждый раз придумываю для себя оправдание их поступков. Но в последнем романе «Я спряду тебе счастье» наиболее легко мне писалось про Музу, наверное, потому что я хорошо представляю себе первую половину двадцатого века и как-то особенно остро чувствую то непростое время. Одна из тем Вашей повести «Жизнь как на ладони» – милосердное, внимательное, бережное отношение к другим людям. Юные и взрослые герои повести стали примером для современных подростков? Я очень надеюсь, что стали если не примером для подражания, то хотя бы любимыми героями. Подростки пишут мне про эту книгу хорошие слова. Кстати, почти всегда мальчики. Пишут и родители. Дети и подростки нуждаются в героях без страха и упрёка, и если мы в пионерские годы зачитывались книгами «Васёк Трубачёв и его товарищи» или «Старшая сестра», то и у нынешних детей должны быть книги для нравственного становления личности. В Вашей повести есть и исторические лица. Почему Вы выбрали именно их? Мне всегда хочется наиболее полно ввести читателей в эпоху повествования, и реальные события или люди становятся для меня как бы проводниками в отрезке времени. О них говорили, о них писали газеты, они накрепко привязаны ко всему, чем дышал город или страна. Например, гибель эскадренного броненосца «Петропавловск» под командованием адмирала Макарова в 1904 году потрясла Россию, поэтому я не могла пройти мимо этого события. Но просто изложить факт мало – чтобы он запомнился, надо приблизить его к героям книги. Так в сюжете появляются исторические факты и личности. Стараюсь выбирать тех, о которых мало помнят или мало знают, чтобы помимо интереса к повествованию у читателей возник бы еще и интерес к истории. В повести «Жизнь как на ладони» нет мести, воздаяния. Зло оказывается побеждено только добром и добрым примером. Это Ваша авторская и человеческая позиция? «Жизнь как на ладони» – книга для детей и подростков, и мне кажется правильным показывать не акты мести, а дать прочувствовать силу человеческой доброты и милосердия. Мне не хочется, чтобы читатели радовались горю, хотя бы и плохих людей, пусть лучше радуются счастью. Здесь у меня как у писателя возникает другая сложность – написать по-доброму, но избежать слащавости, которая может буквально утопить всё произведение. Это трудно, но я стараюсь. Библиотекарь Аполлон Сидорович учил юных читателей к книге относиться с уважением, и Тимофей слушался его. Смог бы убедить Аполлон Сидорович современных ребят? Думаю, да. Наверное, каждому из нас встречался Учитель с большой буквы или человек, настолько преданный своему делу, что окружающие невольно попадали под влияние его личности. Дай нам Бог почаще соприкасаться с подобными людьми и иметь их в друзьях. В этом романе положительные герои не раз спасают жизнь ребенка (Агафья Силу, Даша Люсю) или делают то, что от них зависит, для его полноценного, счастливого детства (Даша, Владимир, Карина для Пети). Вы и планировали уделить внимание этой теме или характеры персонажей потребовали этого? У всех героев складывалось по-разному, но, наверное, я, как педагог, подсознательно не могу пройти мимо темы одинокого ребёнка, и она появляется в моих романах сама собой, независимо от первоначального замысла. Вы затронули очень важную тему детско-родительских отношений в этом романе. Имея большой опыт воспитателя, будучи мамой и бабушкой, что Вы посоветовали бы сегодняшним родителям, подросшим и выросшим детям? Родителям я бы хотела пожелать найти баланс между желанием навязать ребёнку своё мнение и необходимостью позволить ему поступить по-своему. А детям, конечно же, всегда помнить, что есть люди, которые любят тебя не за что-то, а просто потому, что ты есть на свете. Отказ Силы от «сделки» с Ряшенцевым и отказ Даши от попыток найти свое счастье с Владимиром, у которого уже есть жена и сын, это понимание того, что строить свое счастье на чужом несчастье неправильно, или что-то большее? Конечно, я постаралась, чтобы мои герои нашли в себе силы поступить по законам нравственности и не дали уговорить свою совесть пойти на поводу у желаний. Пусть эта победа над собой происходит только в книге, но все читающие оказываются сопричастны с ней, а не это ли задача литературы, через жизненный опыт героев помочь задуматься о собственных поступках? Можно ли спрясть чье-то счастье? Конечно можно, главное, успеть приобрести прялку! Материал предоставлен: http://izdatsovet.ru/pcroc/detail.php?ID=185866 Беседовала Валентина Курицина ..

Вся статья

Добавлено: 03.11.2017

Вручены награды XII конкурса «Просвещение через книгу»

2 ноября 2017 года в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя состоялось торжественное вручение дипломов и памятных призов лауреатам XII открытого конкурса изданий «Просвещение через книгу». Конкурс проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Организаторы конкурса – Издательский совет Русской Православной Церкви и Выставочное объединение «РЕСТЭК» при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. В торжественной церемонии вручения наград приняли участие: председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент; представитель группы предприятий «РЕСТЭК» Виктория Сочнева; представитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Галина Щетинина; ректор Университета печати Константин Антипов. В 2017 году конкурсное жюри отметило более 50 российских и зарубежных изданий в 11 номинациях. Главный приз Издательский дом «Лингва-Ф». Андрей Баталов «Собор Покрова Богородицы на Рву. Историография и иконография архитектуры». Специальный приз ООО Редакционно-издательский центр «Классика». Ответственный ред. Евгений Полищук «Святые покровители Земли Русской в миниатюрах Палеха». Лучшее художественное произведение 1 место. Издательство Патриаршего подворья домового храма мц. Татианы при МГУ. Олеся Николаева «Августин. Роман в стихах». 2 место. Издательство «Сибирская Благозвонница». Ирина Богданова «Я спряду тебе счастье». 2 место. Издательство Сретенского монастыря. Владимир Крупин «Возвращение родника» и другие рассказы». 3 место. ООО «Издательство «Новая мысль». Ольга Рожнёва «Лальские тайны и другие удивительные истории». 3 место. Издательство Московской Патриархии. Наталья Иртенина «Последнее письмо полковника». Лучшее учебное издание 1 место. ФГУП «Издательство «Наука». Состав. и отв. редактор д.э.н. Вениамин Симонов «Общая история Церкви» Т.1.: От зарождения церкви к Реформации: I-ХV века в 2 кн., Т.2.: От Реформации к веку секулярной глобализации: ХVI- начало ХХI века в 2 кн. 2 место. ООО Издательство «Русистика». Авторский коллектив: д-р филол. наук Владимир Аннушкин; д-р филол. наук Ирина Чистякова; канд. филол. наук Михаил Тарасов; Юлия Кабанова. Составитель: Александр Щипков «Риторика Патриарха». 2 место. Издательство Саратовской митрополии. Алексей Кашкин «Литургика»: Часть1: «Двунадесятые неподвижные праздники», Часть 2: «Постная и Цветная триодь». 3 место. Издательство Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии. Архиепископ Амвросий (Ермаков), священник Михаил Легеев «Введение в аскетику». 3 место. «Издательство Нижегородского института развития образования». Под общей ред. Вячеслава Романовского «Учебно-методический комплекс для 6-10 классов «История Нижегородского края с древнейших времён до наших дней». 3 место. Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Протоиерей Александр Прокопчук «Послания святого апостола Павла. Комментарии и богословие». Лучшее справочное и краеведческое издание 1 место. «Словари ХХI века». Под редакцией: Александра Кравецкого, Александры Плетнёвой «Большой словарь церковнославянского языка Нового времени». 2 место. Издательский отдел Нижегородской епархии. Архимандрит (Тихон) Затёкин «История возрождения Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря». 2 место. «Политическая энциклопедия» РОССПЭН. Отв. редактор В. Журавлёв «Россия в 1905-1907 гг. Энциклопедия». 3 место. Урюпинская и Новоаненская епархия. Общая редакция под рук. епископа Елисея (Фомина) «Острова надежды». 3 место. Издательство «Маджента». Владимир Аникеев «Земная жизнь святой обители. Смоленский Спасо-Вознесенский женский монастырь в архивных документах». 3 место. Оренбургское книжное издательство им. Г. П. Донковцева. Владимир Семёнов, Вера Семёнова «Оренбургский Неплюевский кадетский корпус. История в лицах». Лучшее издание по истории Русской Православной Церкви в ХХ веке и казачеству 1 место. Издательство «Отчий дом». Составитель – Р. Просветов «Митрополит Вениамин (Федченков). Служение в Америке». 2 место. Издательство Гжельского государственного университета. Вадим Вадимович Никонов «За Христа претерпевшие. Церковь и политические репрессии 1920-1950 гг. на территории Раменского района Московской области. Том 2.Гжельская волость». 2 место. Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Священник Александр Мазырин, Андрей Кострюков «Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в ХХ-ом веке». 3 место. Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Протоиерей Павел Хондзинский «Незримая обитель. Краткая повесть о жизни дивеевских монахинь в муромском изгнании: с приложением подлинных документов, писем и воспоминаний». 3 место. Издательство Московской Патриархии. Максим Яковлев «Крестом твоим жительство. Рассказы из жизни новомучеников и исповедников Церкви Русской ХХ века». 3 место. Издательство Свято-Троицкой Сергиевы Лавры. Составитель Ольга Четверухина «Слава Богу за всё… Жизнеописание священномученика Илии Четверухина. История его семьи по воспоминаниям родных и духовных чад. Проповеди. Письма». Лучшая историческая книга 1 место. Издательство «Кучково поле». Авторский коллектив: И. Коробьина, Ю. Ратомская, З. Золотницкая, А. Оксенюк «Чудов и Вознесенский монастыри Московского Кремля». 2 место. «Политическая энциклопедия» РОССПЭН. Ирина Смирнова «Между Западом и Востоком: из истории церковно-дипломатических отношений на Ближнем и Дальнем Востоке». 2 место. Научно-издательский центр «Индрик». Николай Лисовой, Ритта Бутова «Императорское Православное Палестинское Общество в Москве. Из истории Московского отделения». 3 место. ООО Издательство «Вече». Сергей Дмитриев «Владимир Короленко и революционная смута в России. 1917-1921». 3 место. Издательство Московской Патриархии. Феликс Разумовский «1917: Переворот? Революция? Смута? Голгофа!» 3 место. Издательство «Ладан». Епископ Митрофан (Баданин) «Кольский Север в средние века. В 3т.» Лучшая иллюстрированная книга 1 место. Издательство Варшавской митрополии. Автор-составитель: Ярослав Харкевич. Альбом «Краски Православия. Румыния». 2 место. Издательство «Лазурь». Под общей редакцией игумена Никодима (Лунёва) «Священник, художник, поэт». 3 место. АНО «Центр образовательных и культурных инициатив «Поколение». Составитель иеромонах Трифон (Умалатов) «Душа моя, Москва!». Лучшая духовно-просветительская книга 1 место. ООО « Электронное Издательство «Орфограф». Житие преподобного Паисия Святогорца. 2 место. Издательство Санкт-Петербургской общественной организации «Общество памяти игумении Таисии». Игумения Таисия (Солопова) Собрание сочинений в 3т.: т.1 «Душа стремиться в небеса», т.2 «Крест мой дорогой», т.3 «Не расстаюсь я с вами духом». 2 место. Издательство «Эксмо». Протоиерей Георгий Ореханов «Лев Толстой «Пророк без чести». Хроника катастрофы». 3 место. ООО «Паломник». Ред.: Александра Доброцветова, Ольга Трофимова Кн.1 протоиерей Понтий Рупышев «Жизнеописание. Духовное наследие». Кн.2 протоиерей Понтий Рупышев «Духовное наследие. Михново. Воспоминание». 3 место. Издательство Свято - Троицкой Сергиевы Лавры. Горвард Хьюз «Святые Древнего Уэльса». 3 место. Издательство «Эксмо». Митрополит Иоанн (Попов) «Небо нашей жизни. Бог, человек, Церковь». Лучшая духовно-патриотическая книга 1 место. Издательство «Отчий дом». Составитель Пётр Белоусов «ЦАРЬ И РОССИЯ. Размышления о Государе Императоре Николае II». 2 место. «Политическая энциклопедия» РОССПЭН. Отв. составитель С. Харитонов «Первая мировая война 1914-1918 гг. в дневниках и воспоминаниях офицеров Русской императорской армии». 2 место. Издательский дом «Никея». Составитель: Виктория Торопова, идея Сергея Дурылина «Няня. Кто нянчил русских гениев?». 3 место. Некоммерческий фонд «Радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров». Составитель: Людмила Зотова «Родная чужбина. Письма Евгении Свининой из Петрограда-Ленинграда в Париж». 3 место. Издательство «Молодая гвардия». Николай Борисов «Михаил Тверской». 3 место. Издательство Свято - Троицкой Сергиевы Лавры. Лит. Редактор инокиня Павла (Мишина) Епископ Вениамин (Милов) «Сочинения в 3т.». Лучшая книга для детей и юношества 1 место. Издательство «Эксмо». Автор-составитель Иоанн Гюбнер «Священные истории Ветхого и Нового Завета». 2 место. Издательский дом «Никея». Татьяна Коршунова, Мария Тряпкина «Святцы для детей. Избранные жития для детей». 2 место. Издательство «Сибирская Благозвонница». Ирина Богданова «Жизнь как на ладони». 3 место. Издательство «Символик». Наталья Иртенина «Нахимов – доблесть и честь России», «Ушаков – адмирал от Бога», «Суворов – русский чудо-богатырь». 3 место. Издательство Патриаршего подворья домового храма мц. Татианы при МГУ. Протоиерей Максим Козлов «Детские вопросы и недетские ответы о вере, Церкви и современной жизни». 3 место. Издательство Московской Патриархии. Владислав Бахревский «Соловей». Первая авторская книга 3 место. ООО «Зёрна-Слово». Протоиерей Игорь Макаров «Непроизнесённое…». 3 место. Издательство «Сибирская Благозвонница». Ирина Андреева «Тайна открытая всем». Лучшее цифровое издание 1 место. Издательский дом «Союз». Константин Паустовский «Созвездие гончих псов и другие повести» исполняет: Вениамин Смехов, «Стальное колечко и другие сказки» исполняет: Александр Бордуков. 3 место. Издательство Курской областной библиотеки для слепых им. В.С. Алёхина. Составитель Олег Адамайтис «Сказки найденного времени: аудио-спектакль к 985-летию города Курска». На торжественной церемонии также были вручены медали Епифания Премудрого за вклад в христианское просвещение – ответственному редактору «Журнала Московской Патриархии» Евгению Стрельчику и журналисту телеканала «Царьград» Михаилу Тюренкову. ..

Вся статья

Добавлено: 06.10.2017

В Издательском Совете прошли XI Феофановские чтения

3 октября 2017 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви прошли XI Феофановские чтения. В работе чтений приняли участие светские и церковные ученые, исследователи, занимающиеся изучением творческого наследия и жизни святителя Феофана, Затворника Вышенского. Работу конференции возглавил председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент. Ведущим первой части форума выступил заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина игумен Лука (Степанов). Ведущим второй части чтений стал настоятель Боголюбовского мужского монастыря г. Владимира архимандрит Зосима (Шевчук). Перед началом конференции в домовом храме Издательского Совета был отслужен молебен святителю Феофану Затворнику. Открывая чтения, митрополит Климент обратился к участникам и гостям с приветственным словом, в котором осветил этапы работы по подготовке второго тома «Летописи жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского». В частности, он рассказал о найденных в Государственном архиве Владимирской области дополнительных материалах, касающихся служения святителя Феофана во Владимирской губернии. Доклад митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия на тему «Святитель Феофан Затворник: наставления монашествующим тамбовских женских монастырей» прочитал священник Виталий Щербаков, помощник ректора Тамбовской духовной семинарии. Были зачитаны приветствия участникам чтений митрополита Рязанского и Михайловского Марка и епископа Скопинского и Шацкого Феодорита. С докладом на тему «Суд Божий над народами в аспекте современной ситуации (по трудам святителя Феофана)» выступил председатель отдела религиозного образования и катехизации Рязанской митрополии протоиерей Сергий Рыбаков. Заведующая отделом русской классической литературы Института мировой литературы РАН, профессор, доктор филологических наук М.И. Щербакова представила доклад «Святитель Феофан и камер-фрейлина А.А. Орлова-Чесменская. Пересечение судеб». С докладом на тему «Стилистический аспект перевода святителя Феофана Затворника богослужебных текстов» выступил клирик храма святого великомученика Пантелеимона г. Краснодара, преподаватель Екатеринодарской духовной семинарии иерей Андрей Кретов. Клирик храма Архангела Михаила г. Краснодара иерей Евгений Игнатов выступил с докладом на тему «Святитель Феофан Затворник о миссионерстве». Доклад на тему «Антропологический синтез святителя Феофана Затворника: к постановке проблемы» представил насельник Спасо-Чолнского монастыря г. Трубчевска Клинцовской епархии Брянской митрополии, кандидат богословия иеродиакон Петр (Алексенко). Заместитель председателя отдела религиозного образования и катехизации Скопинской епархии Е.И. Силинская представила доклад «Воспитание духовных и нравственных ценностей у младших школьников на основе наследия святителя Феофана, Затворника Вышенского (опыт Ряжского благочиния Скопинской епархии)». С докладом на тему «Благотворительная деятельность тюремных попечительских советов (по архивным материалам Тамбовской и Владимирской губерний)» выступил член архивной группы Научно-редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана Затворника А.Н. Свирин. Студент II курса магистратуры Санкт-Петербургской духовной академии П.Е. Молчанов выступил с сообщением на тему «Полемика профессора Горского-Платонова и святителя Феофана Затворника о сравнительном достоинстве еврейского текста и "Септуагинты"». С докладом «Учение святителя Феофана Затворника об Искуплении на примере толкования послания к Римлянам» выступил студент II курса бакалавриата Екатеринодарской духовной семинарии П. Горин. Студент III курса Рязанской духовной семинарии А. Милов представил доклад на тему «Особенности церковно-административного управления епископа Феофана, как правящего архиерея». Доклад «Особенности гомилетического наследия святителя Феофана в период управления Тамбовской епархией» представил студент I курса Рязанской духовной семинарии П. Лобаев. Исследователь истории Шацкого края Г.А.  Мельничук представил гостям и участникам XI Феофановских чтений ряд интересных сведений по истории Шацка и Шацкого уезда. Завершая мероприятие, митрополит Климент поблагодарил всех гостей и участников конференции за представленные доклады и пожелал всем помощи Божией в научных трудах. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/5026655.html ..

Вся статья

Добавлено: 06.10.2017

Дмитрий Семеник. Интервью

У нас в гостях Дмитрий Семеник, автор книги "Делать ли аборт?". • Дмитрий, вы человек очень разносторонний. Можно попросить вас представиться нашим читателям? • Коротко говоря, я руководитель группы сайтов "Пережить.ру" и Заочной школы Любви. Руководство подразумевает, действительно, разносторонний круг задач - от психологии и духовной области до администрирования. • Вы являетесь создателем этого развернутого проекта? • Основателем и руководителем. В процессе создания помогало и помогает множество добровольцев. • Если я правильно разобрался, кратко суть этого проекта можно охарактеризовать так: скорая психологическая помощь людям, оказавшимся в кризисных жизненных ситуациях, правильно? • Не совсем верно. Скорая помощь (вроде телефонов доверия) обычно ограничивается снятием острого эмоционального состояния, которое может привести к деструктивным поступкам, вроде попытки суицида. У нас же, хотя помощь и скорая, но она не ограничивается сиюминутным "успокоением человека". Мы стараемся пройти с каждым человеком гораздо дальше. А именно - помочь ему понять, почему он оказался в этом положении и как ему решить свои внутренние проблемы, стать человеком устойчивым к кризисам, благополучным, счастливым. А так как значительная часть наших сайтов посвящена отношениям, любви, семье, то речь идет не только о спасении человека, но часто о спасении, гармонизации семьи. Поэтому, если пытаться сказать очень коротко, то помощь "фундаментальная духовно-психологическая". Фундаментом помощи является Православие. • Можно попросить вас чуть подробнее рассказать о сайтах и их направлениях? • Первый сайт, созданный в 2006 году, - Пережить.ру (perejit.ru) - помогает пережить расставание, развод. Победишь.ру (Pobedish.ru) - помогает избавиться от суицидных мыслей и депрессии. Настоящая любовь (realove.ru) - на тему любви и семейной жизни. Заговор.ру (zagovor.ru) знакомит с последствиями гаданий, приворотов и прочей магии. Реалисты (realisti.ru) - мировоззренческий сайт для молодежи. Мемориам (memoriam.ru) помогает пережить смерть близкого человека. Болеем.ком (boleem.com) помогает тем, на кого обрушился тяжелый диагноз. Помощь этих сайтов эффективна. Например, нам часто люди пишут о том, что с очным психологом месяцами не могли пережить свое расставание, а на Пережить.ру решили проблему за несколько дней. На Победишь.ру более 30 тысяч человек заявили, что благодаря сайту передумали совершать суицид. Но еще более эффективна помощь в нашем относительно новом проекте, ему четыре года, - Заочной школе Любви (shkola.realove.ru). В этой Школе - онлайн-курсы по определенным темам, например «Из несчастного стать счастливым», «Преодоление последствий расставания», «Повышение самопринятия». В нем в основном те же материалы, но они выстроены в определенной последовательности, а также там много тестов и упражнений. Эффект совершенно другой, по отзывам людей, которые сначала читали сайт, а потом прошли курс. Первый курс, который проходят все ученики Школы - диагностический, выявляющий основные проблемы. Ведь все неприятное, что происходит с человеком, возникает не случайно, а из-за его внутренних проблем. И вот после прохождения этого диагностического курса у многих открываются глаза. Хотя там нет никаких рекомендаций, многие сами сразу понимают, в какую сторону им менять жизнь. Как раз сегодня пришел забавный отзыв на этот курс от девушки 27 лет: «Тесты и курсы, на мой взгляд, составлены добротными специалистами в области программирования личности. Пугает ли меня это - да! Однозначно. Это же как супер-сила. Можете использовать ее на благо или во зло. Надеюсь, вы хорошие ребята :)». • Многие вас знают также как автора книг. Что было первично? • Первичны сайты. Я никогда не хотел и не собирался становиться психологом. Создавая первый сайт, просто хотел помочь людям как организатор и редактор, для этого у меня была необходимая квалификация. Но полученный на сайтах опыт работы с сотнями тысяч людей, изучение их реакции на те или иные методики позволили выработать эффективные подходы и создавать помогающие книги. Большинство из них составлены из материалов сайтов, некоторые написаны мной. • Можно попросить рассказать о себе? Ведь у вас интереснейший жизненный поворот. Насколько я понимаю, вы получили техническое образование? • На самом деле, это исторически сложившееся заблуждение, что норма – один раз закончить вуз и всю жизнь проработать в однажды выбранном направлении. Психологи, которые специализируются на профессиональном развитии личности, говорят, что оптимально менять область деятельности (не место работы, а именно область) каждые 5 лет. Я думаю, 5 лет - это чересчур, ведь нужно еще успеть стать профессионалом, но вообще это нормально - за свою жизнь добиться успеха более чем в одной области. Я закончил хороший технический вуз - МИРЭА, потом стал корреспондентом «Крокодила», через два года ушел в предприниматели, потом стал наемным работником. Много лет работал в компаниях высоких технологий, но не техническим специалистом, а в области рекламы, маркетинга, просто управляющим. Это и был тот опыт, благодаря которому я уверенно взялся за создание первого помогающего сайта, зная, что у меня получится. Правда, результат далеко превзошел ожидания... • Насколько я понимаю, ваши сайты - это благотворительные проекты? • Да. Только в Заочной школе Любви терапевтические курсы являются платными. Поскольку и уникальная программная разработка обошлась очень дорого, и разработка курсов чрезвычайно трудоемка. А спонсоров и серьезных жертвователей у нас нет. Но и в Школе малоимущие имеют возможность написать в Техподдержку и получить значительную скидку. • А сколько человек на данный момент задействовано в проекте в целом? • Сейчас помогают порядка 30 человек. • По роду работы вам ежедневно приходится вникать в жизненные ситуации различных людей, люди обращаются к вам со своими проблемами. Как вы справляетесь со своим внутренним стрессом? Что позволяет вам избегать профессионального выгорания? • Мне не приходится работать с безвыходными ситуациями, такими как смерть близкого человека или смертельный диагноз. Все ситуации, с которыми я работаю, имеют перспективу благополучного разрешения в виде личностного роста. В этом для меня нет ничего ужасного, ничего стрессогенного. Ведь даже развод - не крах жизни, после него человек может (а по-хорошему - и должен) стать счастливее, чем был. На сайтах и в Школе я ежедневно вижу отзывы людей, которые с нашей помощью решили свои проблемы, улучшили свое внутреннее состояние, а нередко и духовную жизнь. Это вдохновляет. • К вам наверняка обращаются люди различных религиозных взглядов? • Да. • Когда вы даёте советы, то делаете ли поправку на это или же православный фундамент способен стать крепким основанием в любой ситуации? • Поправка - это очень мягко сказано. Мы стараемся найти индивидуальный подход к каждому человеку. Ведь помимо религиозного мировоззрения есть и другие моменты, которые мешают осознать реальность в полной мере. В том числе, мешают различные зависимости, страсти. И в этом, собственно, и заключается главная задача специалистов и добровольцев - найти такой подход, чтобы человек смог преодолеть застарелые заблуждения и увидеть реальность. После чего открывается путь к изменениям. Что касается вещей чисто духовных, то есть таких, когда речь прямо идет о бессмертии души или участии Бога в жизни человека, наш принцип - говорить об этом только тогда, когда это действительно необходимо человеку. Например, эту тему не обойти, когда речь идет о помощи тем, у кого умер близкий, или людям со смертельной болезнью. В общем, всегда, когда речь идет о смерти, потому что атеистическое понимание смерти - ложное. Но и не только в тех случаях, когда речь идет о смерти. Например, принципиален вопрос смысла жизни. Без реального понимания смысла жизни нет, например, понимания смысла семьи. А без реального понимания смысла семьи семья не выживает. И говорим мы, конечно, совсем не так, как большинство проповедников, которые прямолинейно сыплют постулатами, мало заботясь о том, способны ли люди их воспринять. Конечно, у нас не только больше желания быть понятыми, но и больше возможностей. Ведь перед нами не совсем разнородная масса, а люди, объединенные общей проблемой. (Мы не случайно пошли по пути создания отдельных сайтов под каждую тему.) И, исходя от этой проблемы, мы имели возможность и желание найти подходы, чтобы нас услышали. И хотя за 12 лет мы достигли многого в разработке своих подходов, множество людей через нас воцерковилось, разумеется, есть люди, и их очень много, которые крайне болезненно воспринимают религиозную тему, в какой форме она бы ни подавалась. Они буквально как бесноватые, которые, если им добавить даже немного святой воды в питье, почуют святость и пить не будут. Так и эти, чуют правду каким-то мистическим образом, и яростно плюются на нее. Это тоже своего рода беснование, только в более слабой степени. Ведь не только мы эти 12 лет искали подходы к донесению правды, сатана тоже искал свои подходы ко внедрению лжи и преуспел в этом. За эти годы антихристианская и антиклерикальная пропаганда достигла колоссальных успехов. Эта пропаганда, плюс грех (особенно растет блуд и разрушение семьи), плюс гигантское распространение оккультной литературы (особое «спасибо» за это издательству «Рипол-Классик» с его «Натальей Степановой») - и мы имеем массовое осатанение и большой рост психических заболеваний. • Основываясь на вашем опыте, возможно ли выделить самую основную проблему нашего современного общества? • Извините, не люблю слишком общих заключений. • С этим лучше к философам, я - практик. • А можно попросить рассказать о вашем воцерковлении? • Вопросы смерти, смысла жизни, добра и зла волновали меня с раннего детства. Тем более, что оно было не совсем легким. Но ответов тогда не было: детство мое было советским, и первая духовная литература попалась мне в руки уже после окончания вуза, и литература эта была восточная. Она массово появилась у нас раньше, чем православная. Ка ..

Вся статья

Добавлено: 03.10.2017

Интервью с Анатолием Лимоновым

Сегодня у нас в гостях удивительный человек - Анатолий Лимонов. * Можно попросить рассказать в нескольких предложениях о себе? • Мне 53 года. Живу и работаю в городе Чаплыгине, Липецкой области. Самое основное и любимое занятие - литература. Пишу произведения различных жанров и объемов. В основном стараюсь создать что-нибудь для молодых читателей, как самой благодарной аудитории. • А как вообще получилось, что ты стал писать? На данный момент это единственное занятие или есть ещё какая-то работа? • К сожалению, литературный труд не может пока дать финансовой свободы (как, скажем, у Донцовой), так что приходится подрабатывать разовыми делами, далекими от творчества. А писать я начал лет в 7-8. Насколько себя помню, уже умел читать и писать, и никто меня тому не учил. Это был дар свыше! И он быстро потребовал выхода. • Какое первое произведение было напечатано, как это случилось? • Первым опубликованным произведением был небольшой юмористический рассказ ''Любимая'', который напечатали в одной областной газете в 1989 г. И с тех пор я стал публиковать свои повести и рассказы в газетах по всей стране. А до первой настоящей книги оставалось еще 20 лет... • Это была?.. • Ею стала горячо любимая многими читателями ''Девочка Прасковья''. • Да, книга замечательная. Как я понимаю, ещё не все приключения её героев записаны? • Да, дорогой брат Дионисий, приключения еще только разгораются! И всего должно быть 15 частей, прежде чем читатели смогут узнать заслуженный финал. • Заинтриговали. Задумка грандиозная. Помоги Господь её осилить. Но, как я понимаю, у тебя есть ещё и не изданные произведения? • Да, и их очень много! Вот сейчас я как раз восстанавливаю свои литературные запасники (ибо десять лет писал в стол) и обнаруживаю - рассказов на три сборника по 21 произведению, 25 повестей и несколько романов, кои пылятся в истлевающих черновиках...Жанры на любой вкус: тут и юмор, и сатира ,и фантастика, и приключения, и детективы, и мистика, и романтика, и православные… А мне при таких темпах издания успеть бы до пенсии дойти до финала приключений Жорки и Прасковьи... • Можно искренне порадоваться созданному литературному багажу. А как к творчеству относятся твои близкие? • Благодарю! Близкие, когда выходит новая книга, радуются вместе со мною, а вот когда я начинаю работать над новой, огорчаются - ведь она отнимает время и силы, которые я мог бы посвятить им... Но в итоге относятся к моим занятиям с пониманием - такова уж доля писательская... • Как я понял, ты ещё и художник? • Да, в более молодые годы довелось порисовать - школьная редколлегия, армейская, заводская... Рисовал для службы быта - для газет, рекламу… Оформил первый и единственный в нашем городе конкурс красоты -Мисс Чаплыгин, оформлял и первую книгу в истории района, опубликовал сотни графических рисунков. Сейчас почти уже не рисую, сил и здравия осталось лишь на литературу... Художник я, как и писатель, - самоучка. Свою первую книжку я сделал сам в 8 лет, написав ее, смакетировав, художественно оформив, и использовал для этого обычную школьную тетрадку в клеточку.... • Глядя, как оформляют твои книги, чувства ревности не испытываешь? • Я с этим уже смирился... Ради большего приходится жертвовать меньшим. Ведь я в первую очередь всегда мечтал быть писателем, а потом уж и художником... А вот люди не понимают, почему так-то... А это объяснить сложно. Все же, надеюсь, когда-нибудь выйдет книга и с обложкой автора, я ведь свои первые работы всегда начинал с обложки, потом лишь приступал к тексту, вдохновляясь ею... • А какие книги у тебя вышли? • Книг пока маловато (могло быть гораздо больше!) -''Девочка Прасковья'', ''Клад отца Иоанна'', ''Юлька-июлька'', ''Мертвые не видят снов''(2 издания),''Таежная баллада'', ''Сила милосердия'', ''Девочка дождя'' и два сборника ''Православные кроссворды''. Дионисий, а как приняли мои книги твои близкие? • Если быть откровенным, то они пока не читали. Но в ближайшее время обещаю исправить это упущение. А для кого проще писать - для взрослых или для подростков? • Думаю, что проще для подростков (как и общаться). Дети воспринимают все так как есть, верят автору и прислушиваются к его советам, отыскивают что-то полезное для себя. Взрослым же свойственно сомневаться, придираться и т. п. • Как я понимаю, у тебя есть произведения, написанные в абсолютно различных жанрах, а тебе лично какой жанр ближе и почему? • Любимым жанром всегда были приключенческие произведения. С детства люблю путешествовать, бродить по каким-то заброшенным местам, мечтать. Так что этот жанр более подходил к моему мироощущению. А с приключениями можно сочетать и многие другие жанры, например: приключенческая фантастика, приключенческий детектив, даже юмор - они от этого выглядят совсем иначе. Вот и ''Девочка Прасковья'' - это чистые приключения, хоть и с православным уклоном. Не пробовал писать только исторические романы, не нравится как-то сей жанр.. Наверное, оттого, что многие мои произведения после сбываются в реальности... • Можно личный вопрос? Ты верующий человек? • Да, я всегда верил в Господа! Правда, Святое крещение принял лишь в 24 года. В армии, будучи еще некрещеным, даже пострадал за веру! Крестился же в дни празднования 1000-летия Крещения Руси. • А есть какая-то заветная мечта? • Очень хочется успеть опубликовать все,что написано и задумано к настоящему моменту. • От всей души желаю, чтобы эта мечта осуществилась! Что хотелось бы пожелать читателям? • Читателям хотелось бы пожелать, чтоб они больше общались с добрыми, душеполезными книгами, черпая из них мудрость, силы, знания, надежду, любовь. Чтобы дружили с героями, которые поведут их по правильному пути. Но, к сожалению, не все нынче книги правильные, хоть даже и числятся ''православными''. Юным хочу особо сказать - друзья, заглядывайте и в мои книги, ведь я хочу лишь одного: чтобы вы все выросли достойными гражданами не только нашего славного государства, но прежде всего Царствия Небесного! И отдаю своим героям (а значит, и вам) все свои силы, знания, опыт, всю свою душу. Материал предоставлен: https://vk.com/club21506915 ..

Вся статья