Редакция: 8 (495) 614-33-07
Отдел продаж: 8 (495) 363-45-10
Ваше имя: Электронная почта:
Ваш вопрос:
Введите c картинки:
Отправить
Новости

23.02.2017

В Издательском Совете состоялось очередное заседание рабочей группы по кодификации акафистов и выработке норм акафистного творчества

21 февраля 2017 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви под руководством иеромонаха Ф ..

22.02.2017

В газете «Вечерняя Москва» прошел круглый стол «Православная тема в современной культуре»

20 февраля 2017 года  в эфире сетевого вещания «Вечерней Москвы» эксперты обсудили взаимодейств ..

22.02.2017

Надо быть активным, интересным, чтобы с тобой хотелось дружить – и люди пойдут с тобой в храм

Сретенский фестиваль православной молодежи, прошедший во второй декаде февраля в Екатеринбурге, заве ..

Посмотреть все

Список новостей

Добавлено: 23.02.2017

В Издательском Совете состоялось очередное заседание рабочей группы по кодификации акафистов и выработке норм акафистного творчества

21 февраля 2017 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви под руководством иеромонаха Феоктиста (Игумнова), заместителя председателя Издательского Совета, состоялось очередное заседание рабочей группы по кодификации акафистов и выработке норм акафистного творчества. Участники заседания рассмотрели поданный на церковное утверждение акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Смоленская Одигитрия», а также обсудили предложения о внесении в данный акафист правок согласно православному вероучению и нормам церковнославянского языка. По итогам заседания был подготовлен проект окончательного текста акафиста. На заседании присутствовали: иеромонах Феоктист (Игумнов), заместитель председателя Издательского Совета; протоиерей Вадим Суворов, член коллегии Издательского Совета по рецензированию, преподаватель Коломенской духовной семинарии; священник Максим Плякин, секретарь Саратовской епархиальной комиссии по канонизации святых, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви; иеромонах Иосиф (Королев), насельник Пафнутьева Боровского монастыря; иеромонах Пантелеимон (Королев), насельник Преображенского скита Данилова монастыря; О.В. Костишак, и.о. руководителя секретариата научно-богословского рецензирования и экспертной оценки Издательского Совета; священник Александр Ильюхов, научный рецензент секретариата научно-богословского рецензирования и экспертной оценки Издательского Совета (ответственный секретарь). Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/4810874.html ..

Вся статья

Добавлено: 22.02.2017

В газете «Вечерняя Москва» прошел круглый стол «Православная тема в современной культуре»

20 февраля 2017 года  в эфире сетевого вещания «Вечерней Москвы» эксперты обсудили взаимодействие Православия и современной культуры. Гости студии «ВМ» — заместитель председателя Издательского совета Русской Православной Церкви иеромонах Феоктист (Игумнов); помощник председателя Издательского совета Русской Православной Церкви иеромонах Макарий (Комогоров); лауреаты Патриаршей литературной премии – писатель-афганец Виктор Николаев и прозаик Александр Сегень, а также  главный редактор радио «Радонеж» Евгений Никифоров — поговорили о том, какие произведения сегодня можно назвать православными. Писатель-афганец Виктор Николаев отметил, что культура — понятие целостное, которое начинается, прежде всего, с запрета на хамство, сквернословие и цинизм. —  У нас сложилось странное деление культуры на православную и светскую. Но у настоящей культуры нет этажей, комнат и стен, нет того, чтобы ее разделяло. Человек приходит к ней за ответом, за духовным ростом, — подчеркнул Виктор Николаев. Прозаик Александр Сегень отметил, что в литературных произведениях, да и в кино, православные взгляды часто выражают не только священники, но и другие художественные персонажи. По мнению писателя, не обязательно облачаться в рясу для того, чтобы проповедовать Православие или вести себя по-христиански, ведь у веры более широкий смысл, который выражается в следовании души определенным ценностям. — Если литература действительно хорошая, нравственная и основана на человечности, то она христианская, — подчеркнул Александр Сегень. Главный редактор радио «Радонеж» Евгений Никифоров отметил, что культура не в состоянии жить без духовности, «она, как рыба без воды, умирает». Помощник председателя Издательского совета Русской Православной Церкви иеромонах Макарий (Комогоров) выразил мнение, что в вопросе Православия и культуры, задача той и другой стороны — прежде всего слышать друг друга и постараться совместно сохранить то богатство, что они имеют. Заместитель председателя Издательского совета Русской Православной Церкви иеромонах Феоктист (Игумнов) считает, что религия должна отвечать на вопросы времени. — Когда Церковь становится ведомством, когда из религии делают идеологию, ничего хорошего не происходит. Вера — это следование за Христом, а для этого человек должен быть свободен и не скован ничем, — подчеркнул иеромонах Феоктист.    Также участники круглого стола рассказали о просветительском проекте   Издательского совета – Международном  детско-юношеском  литературном конкурсе имени Ивана Шмелева «Лето Господне». Эксперты  коснулись творчества  писателей – лауреатов Патриаршей литературной премии, затронули тему последних знаковых российских кинопремьер, таких как фильм «Викинг» и других, обсудили взаимодействие Церкви и музейного сообщества.  Материал предоставлена: http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=179144 ..

Вся статья

Добавлено: 22.02.2017

Надо быть активным, интересным, чтобы с тобой хотелось дружить – и люди пойдут с тобой в храм

Сретенский фестиваль православной молодежи, прошедший во второй декаде февраля в Екатеринбурге, завершился.  В фестивале приняло участие несколько сотен молодых людей из Екатеринбурга и городов Свердловской области. В рамках фестиваля за десять дней его проведения состоялись следующие мероприятия: —​ Интеллектуальная игра «Познай истину». Во время мероприятия пяти командам из представителей молодежных приходских клубов и команды семинарии было предложено интеллектуальное состязание на знание истории и культуры России. —​ Командная спортивная игра. В игру входило прохождение пяти испытаний на силу, выносливость, гибкость, координацию и скорость. —​ Встреча Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла с молодёжью Екатеринбургской митрополии. Встреча прошла в актовом зале духовно-просветительского центра Екатеринбургской епархии и собрала более 300 участников. Так же во встрече с молодежью приняли участие епископ Среднеуральский Евгений, викарий Екатеринбургской епархии и епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат. —​ Вечерка молодежи и творческий вечер. Темой творческого вечера стал Серебряный век русской культуры. —​ Сретенский бал. Именно бал стал кульминационным мероприятием фестиваля. Около 200 участников приняли участие в долгожданном событии. На Сретенский балу православной молодежи приняли участие не только представители молодежных объединений приходов Екатеринбургский епархии, но и светские юноши и девушки — студенты средних и высших учебных заведений города. В 2017 году Сретенский бал посвящён 200-летию великого художника Ивана Константиновича Айвазовского.  Участвовали в мероприятих фестиваля, пожалуй, самые активные представители молодежного православного ждвижения, их было несколько сотен от всей Екатеринбургской епархии. Совершенно логично встал на одной из встреч вопрос, как увеличить число молодежи в храмах? «Надо самому быть активным и интересным, чтобы с тобой хотелось дружить и идти за тобой в храм», - так ответил на него присутсвующий на этом мероприяти епископ Среднеуральский Евгений. «Я скажу, не как в инструкции написано, а как понимаю, - ответил владыка. - Можете записывать, надо сделать так: необходимо себя вести хорошо – в школе, если вы учитесь в школе, в институте или коллективе, в котором находитесь. Вести себя живо – вот как владыка сказал: не надевать на себя костюмчик и маску a la православный, голову в платок и нос  в землю и никуда не ходить, а быть самим собой и быть активным, интересным, чтобы с тобой хотелось дружить. К тебе примкнут один-два человека и вместе с тобой пойдут в храм. Если ты действительно веруешь, если вера тебе приносит радость и ты готов этой радостью поделиться, то они придут с тобой в храм. Я считаю, что это самый надежный способ. Если батюшка будет ходить по школам, по институтам и говорить: «Дети, приходите к нам в молодежный клуб», то ему скажут: «Нет, мы в пенсионерскую лабораторию вашу не пойдем». Все-таки подобное стремится к подобному, и хорошо будет, если в ваше объединение вы будете просто приводить своих друзей. К тому же, я не открою тайну, если скажу, что ваши друзья в этом нуждаются». Отметим, что организаторами Сретенского фестиваля выступили Молодежный отдел Екатеринбургской епархии и координационный совет православных молодежных объединений Екатеринбурга. Фестиваль в Екатеринбургской епархии уже стал традиционным событием. Мероприятие неразрывно связано с православным праздником Сретения Господня и Днем православной молодежи - 15 февраля. История праздника Дня Православной молодежи относит нас к  1953 году, когда впервые прошла ассамблея Всемирного православного молодежного движения, получившего название "Синдесмос" ("единство духа в союзе мира"). Более 60 лет существует это объединение, в которое сегодня входит свыше 120 различных групп, действующих в 46 странах. Целью Синдесмоса является общение и взаимная поддержка православной молодежи. Подобные движения появились в начале XXI века и в России.  В каждой епархии Русской Православной Церкви проходят молодежные съезды, конференции, акции. Молодые христиане объединяются для того, чтобы помочь друг другу найти Христа и стать Его учениками и последователями.  Материал предоставлен: http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2017/02/21/14547/ ..

Вся статья

Добавлено: 19.02.2017

Святейший Патриарх Кирилл встретился с губернатором Свердловской области

17 февраля 2017 года в Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с губернатором Свердловской области Е.В. Куйвашевым и главой Екатеринбургской митрополии митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом. В рабочей встрече также принял участие епископ Воскресенский Савва, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии. «Екатеринбургская земля занимает особое место в истории нашего Отечества и имеет особое значение для Русской Православной Церкви, поэтому все то, что происходит на Екатеринбургской земле, очень близко моему сердцу», — заявил Святейший Патриарх Кирилл, приветствуя губернатора.: В ответном слове Е.В. Куйвашев сказал: «Уральцы помнят каждый Ваш визит к нам регион, в памяти — Ваши мудрые слова и пастырские наставления». В ходе дальнейшей беседы обсуждались вопросы развития церковной жизни на Урале и церковно-государственного сотрудничества. Ежегодно в июле в Екатеринбурге проводятся «Царские дни» — памятные мероприятия, посвященные последнему российскому императору Николаю II и его семье. В ночь с 16 на 17 июля 2018 года исполнится 100 лет со дня мученической кончины святых Царственных страстотерпцев. Е.В. Кувайшев заверил Предстоятеля Русской Православной Церкви, что власти региона активно готовятся к этой дате совместно с Екатеринбургской митрополией: создана совместная рабочая группа, разрабатываются образовательные и музейные программы, новые паломнические маршруты, планируется проведение научных конференций и ряда других мероприятий. «С владыкой Кириллом мы сегодня работаем для того, чтобы как можно большему количеству людей, прихожан, гостей раскрыть суть этой даты, — отметил губернатор. — Урал неразрывно связан с этой датой, мы чтим память об этих трагических событиях». Губернатор пригласил Предстоятеля Русской Церкви принять участие в программе «Царских дней» в 2018 году. «Действительно, дата очень важная для Екатеринбурга, для Урала, для всей Русской Церкви, для нашего народа, для истории нашей, — подчеркнул Святейший Владыка. — Я давно хотел посетить Екатеринбург именно в эти дни, с тем чтобы пройти крестным ходом и помолиться вместе с народом». Святейший Патриарх Кирилл дал предварительное согласие посетить Екатеринбург в июле 2018 года. «Поскольку на следующий год столетие, надо сделать все для того, чтобы осуществить это паломничество», — сказал Святейший Владыка. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/4806104.html ..

Вся статья

Добавлено: 17.02.2017

В Йошкар-Оле открылась выставка-форум «Радость Слова»

15 февраля 2017 года в Марийском национальном театре им. М. Шкетана Йошкар-Олы открылась книжная выставка-форум «Радость Слова», организованная Издательским советом Русской Православной Церкви и Йошкар-Олинской и Марийской епархией при участии Ассоциации книжных издательств и торговых организаций «Православная книга». В церемонии открытия выставки приняли участие председатель Издательского совета митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, Глава Республики Марий Эл Л.И. Маркелов, министр культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл М.З. Васютин, члены правительства Республики, представители библиотечного сообщества, духовенство, жители Марий Эл. Вначале к собравшимся обратился Глава Республики Марий Эл Л.И. Маркелов, который отметил важность проведения выставки-форума. В частности Леонид Игоревич подчеркнул: «В настоящее время перед нашим обществом открываются широкие возможности вновь нести слово Божие, и в этом главный залог мира и согласия народов России». Владыка Иоанн поприветствовал устроителей, участников и гостей выставки, поздравил с открытием мероприятия и поблагодарил митрополита Климента и всех организаторов за труды на ниве духовно-нравственного просвещения народов России. В своем приветственном слове митрополит Климент передал собравшимся благословение Святейшего Патриарха Кирилла и напомнил об огромном значении печатного слова для культурного и нравственного развития каждого человека. Также председатель Издательского совета напомнил, что в этом году празднуется 100-летие возобновления Патриаршества в России, и пригласил всех посетить посвященную этому событию фотовыставку. «Книги имеют важное значение. Книги открывают нам мир. Первое слово мы откуда получаем? Мы, взрослые – из книги. Ребенок – где читает первое слово? Где учит буквы? И книгу читать лучше, чем страницу интернета с планшета или смартфона. С книгой ты беседуешь сам, ты беседуешь с издателем. Я призываю: любите книгу, больше не телевизор смотрите, а в книгу заглядывайте… Книга научит вас думать, научит вас делать добро», — сказал митрополит Климент. Его Высокопреосвященство передал Главе Республики комплект книг «Труды Святейшего Патриарха Кирилла», выпущенных Издательством Московской Патриархии, книгу игумена Никона Воробьева «О началах жизни» и альманах «Дорога к небу». Митрополит Климент также вручил благодарственные письма Л.И. Маркелову, архиепископу Иоанну, М.З. Васютину и директору театра имени М. Шкетана М.И. Матвееву за помощь в организации и проведении выставки. После церемонии открытия митрополит Климент, Л.И. Маркелов ответили на вопросы представителей региональной прессы. В этот же день прошла конференция «100-летие возобновления Патриаршества в России». В работе конференции приняли участие: митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, министр культуры печати и по делам национальностей РМЭ М.З. Васютин, директор Епархиального образовательного центра О.Г. Левенштейн, директор гимназии имени Сергия Радонежского г. Йошкар-Олы протоиерей Евгений Сурков, руководитель Епархиальной комиссии по канонизации святых протоиерей Михаил Ильин. Доклады слушали более 500 человек. На выставке-форуме представлен широкий ассортимент православной, духовно-нравственной, образовательной, детской, художественной и публицистической литературы. В рамках выставки-форума «Радость Слова» пройдут встречи читателей с писателем-лауреатом Патриаршей литературной премии Николаевым В.Н. Также в рамках программы выставки-форума состоятся встречи с профессором МДАиС Осиповым А.И. Выставка-форум продлится до 19 февраля в Национальной художественной галерее. Время работы выставки с 10.00 до 20.00. При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский союз ректоров». Материал предоставлен: http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=178923&PAGE_NAME=section&SECTION_ID=1276 ..

Вся статья

Добавлено: 17.02.2017

В Санкт-Петербурге отметят Международный день православной молодежи

19 февраля в Санкт-Петербурге пройдут мероприятия, посвященные Международному дню православной молодежи. Главным событием дня для верующих молодых людей станет Божественная литургия в Исаакиевском соборе, а по ее окончании — традиционный ежегодный крестный ход. Начало Литургии, служение которой возглавит ректор Санкт-Петербургской духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий, в 9.00, крестный ход начнется в 11.00 часов. В богослужении и крестном ходе примут участие молодые люди из более чем 20 стран: России, Украины, Белоруссии, Германии, США, Швеции, Канады, Индии, Польши, Сербии, Греции, Сирии, Китая, Южной Кореи и др. Молитвы на богослужении будут читаться на церковно-славянском, сирийском, греческом, английском, хинди и арабском языках. Всемирный день православной молодежи был установлен в июне 1992 года на 14-й ассамблее Всемирного православного молодежного движения с благословения предстоятелей всех Поместных Православных Церквей. В течение последних лет в этот день в Санкт-Петербурге традиционно совершается Божественная литургия и крестный ход, в которых принимает участие молодежь северной столицы. В этом году праздник пройдет в Исаакиевском соборе. На протяжении ряда лет усилиями Санкт-Петербургской духовной академии при участии сотрудников музея «Исаакиевский собор» организуются особые богослужения: миссионерские литургии, богослужения для детей и молодежи, литургии с участием хоровых коллективов из разных стран, исполнявших песнопения в соответствии со своими традициями и на своих языках, а также хоров, которые исполняли старинные песнопения, реконструированные по рукописям XVII-XIX вв. из Российской национальной библиотеки, Библиотеки Академии наук, Государственного исторического музея, Российской государственной библиотеки. Литургия в Исаакиевском соборе 19 февраля продолжит традицию подобных уникальных богослужений. За Божественной литургией будут петь несколько молодежных хоров, в том числе хоры Санкт-Петербургской духовной академии. Прямую трансляцию богослужения можно будет посмотреть на каналах Духовной академии в социальных сетях Instagram, Twitter Periscope, ВКонтакте. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/4805058.html ..

Вся статья

Добавлено: 17.02.2017

Заявление Святейшего Патриарха Кирилла в связи с передачей Исаакиевского собора в пользование Церкви

17 февраля 2017 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла открылось очередное заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Предстоятель сделал заявление в связи с вопросом передачи Русской Православной Церкви Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Огромная часть храмов Русской Православной Церкви — это памятники, которые в годы воинствующего безбожия были насильственно изъяты у верующих и использовались так, как считали целесообразным власти. Какие-то (конечно, их было меньшинство) превратились в музеи; остальные использовались чисто утилитарно — как мастерские, коровники, склады, зернохранилища... Неопровержимым историческим фактом является то, что именно верующие люди во многом создавали культурное наследие нашей страны — тысячи произведений искусства, храмы, монастыри. Возвращение права самостоятельно хранить свои святыни не может представлять никакой угрозы, а лишь вдохнет подлинную жизнь в памятники, в еще большей степени сделает их средством народного просвещения. Это будет продолжением трудов достойных музейных работников, с личным участием многих из них. Передача Исаакиевского собора Санкт-Петербурга в год столетия революционных событий призвана стать символом примирения нашего народа. Когда-то разрушение храмов, массовые убийства верующих стали ужаснейшей страницей в истории национального разделения. Теперь мир вокруг возвращенных церквей должен стать символом согласия и взаимного прощения — белых с красными, верующих с неверующими, богатых с бедными. Ведь красота Исаакиевского собора, открытого для всех, одинаково доходит до сердца каждого человека независимо от национальности, убеждений, веры, языка, на котором он говорит. Церковь молится о том, чтобы возвращение Исаакия остановило злые помыслы людей, делающих из дома молитвы повод для раздора. Верим, что Всемилостивый Господь принесет мир и рассеет сомнения, возникающие по незнанию и неведению. Я хотел бы обратиться в первую очередь к доброжелательным людям, которые выступают сегодня против передачи собора Русской Православной Церкви. Перечислю причины, по которым они выражают свое негативное отношение к такой передаче. Первая — это опасение, что собор перестанет быть свободным для доступа людей, не имеющих отношения к Православию. Гарантирую, что собор будет открыт для всех желающих — и тех, кто хочет помолиться в нем, и тех, кто хочет просто увидеть красоту этого великолепного сооружения и ознакомиться с историей замечательного памятника. Более того, в отличие от существующей сегодня практики, вход в собор будет бесплатным. Вторая озабоченность связана с продолжением музейной деятельности. Конечно, собор является выдающимся произведением нашей национальной культуры, и для того чтобы ознакомиться с этим памятником, нужно профессиональное экскурсионное сопровождение. Это сопровождение будет осуществляться в полной мере — на том уровне, на котором оно осуществляется сегодня. Более того, мы надеемся, что этот уровень будет только повышаться, как и уровень музейной деятельности в целом, в ее научном и просветительском аспектах. Наконец, есть озабоченность, что Церковь не справится с решением ремонтных и реставрационных задач так, как это делал музей. Заверяю вас, что средства у Церкви будут. При полностью бесплатном входе сохранится плата за экскурсионное обслуживание, а также за осмотр города с колоннады Исаакиевского собора. По нашим подсчетам, этих средств полностью хватит на обеспечение текущих ремонтно-реставрационных работ в тех объемах, в каких они осуществлялись за последние десять лет. То, что я сейчас говорю, обращаясь ко всем, еще раз хочу подчеркнуть, доброжелательным критикам передачи Церкви Исаакиевского собора, будет выполнено. Все гарантии, которые мы даем, будут реализованы. Поэтому ни забота о сокращении городского бюджета якобы за счет неких ассигнований Церкви на ремонтно-восстановительные работы, ни сокращение экскурсионной деятельности, ни ограничение доступа в собор не должны больше никого волновать. Однако создается впечатление, что сегодня тема передачи Исаакиевского собора волнует не столько доброжелательных критиков, сколько тех, кто пытается ее использовать исключительно в политических целях. Попрошу всех — и власть имущих, и общественность, и народ наш — именно так воспринимать эти протестные действия. Мы живем в условиях политического плюрализма, и люди выражают свою точку зрения на то или иное событие в жизни государства и общества. Очень часто их позиция оказывается политически ориентирована — такова реальность. Но передача Исаакиевского собора Церкви в принципе не должна становиться причиной для политических протестных выступлений. Очень надеюсь, что после разъяснений, данных Патриархом, эти протестные выступления прекратятся. И дай Бог, чтобы никогда больше ни тема Церкви и ее роли в общественной жизни, ни тема искусства и культуры не разделяли нас, и мы могли все вместе строить лучшее будущее для нашей страны и нашего народа. Материал предоставлен: http://www.patriarchia.ru/db/text/4805764.html ..

Вся статья

Добавлено: 16.02.2017

Определены финалисты третьего сезона литературного конкурса «Лето Господне»

8 февраля 2017 года в Издательском совете под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента состоялось заседание Конкурсной комиссии Международного детско-юношеского литературного конкурса имени Ивана Шмелева «Лето Господне». В заседании приняли участие члены Конкурсной комиссии: писатели-лауреаты Патриаршей литературной премии Ю.М. Кублановский и В.Н. Николаев, доктор педагогических наук профессор Ю.Н. Столяров, доктор исторических наук профессор МГУ Д.М. Володихин, директор Государственной публичной исторической библиотеки М.Д. Афанасьев, преподаватели Литературного института им. Горького А.П. Торопцев и С.С. Арутюнов, главный редактор издательства «Даниловский благовестник» В.Ю. Малягин, зам. главного редактора издательства «Никея» Т.В. Стрыгина, зам. главного редактора журнала «Дружба народов» Г.Д. Климова, шеф-редактор проекта «Пресса в образовании» газеты «Вечерняя Москва» Н.В. Покровская, писатель А.В. Орлов, литературные критики А.В. Евсюков и С.И. Шулаков, а также сотрудники Издательского совета, отвечающие за проведение конкурса. На конкурс поступило более 1200 работ от школьников из 61 региона России, а также из Молдовы, Украины, Белоруссии, Казахстана и Донецкой народной республики. Наибольшее число работ поступило из Ростовской, Московской, Тюменской, Тамбовской, Саратовской, Нижегородской и Воронежской областей, Краснодарского и Ставропольского края, а также из Белоруссии и Донецкой народной республики. По итогам обсуждения из числа работ, набравших максимальное число баллов по результатам оценки Советом экспертов, были выбраны 39 финалистов конкурса по 13 в каждой возрастной группе. Финальный этап конкурса состоится в Москве в дни весенних каникул с 25 по 29 марта. Участникам финала будет предложена интересная культурная программа, также они смогут поучаствовать в мастер-классах с писателями и напишут итоговую творческую работу. Награждение победителей конкурса по традиции состоится в Храме Христа Спасителя. Финалисты конкурса «Лето Господне» 2016-2017 гг. 6 - 7 классы 1 Белоусова Дарья Респ. Коми, г. Сыктывкар 2 Головина Мария Московская обл., Истринский р-н, д. Кострово 3 Здерчук Владислав Волгоградская обл., г. Михайловка 4 Коломиец Анастасия Московская обл., п. Курилово 5 Пархамович Варвара Белоруссия, г. Бобруйск 6 Процык Людмила Тюменская обл., Увацкий р-н, п. Туртас 7 Сурков Никита Респ. Марий Эл, с. Семеновка 8 Тепляшин Иван Липецкая обл., Елецкий р-н, с. Казаки 9 Титович Александр Ростовская обл., г. Гуково 10 Тихомиров Артемий Московская обл., г. Электросталь 11 Чикина Анна Андреевна г. Владимир 12 Шахматова Екатерина Новосибирская обл., г. Искитим 13 Шестакова Ольга г. Тюмень 8 - 9 классы 1 Алисова Полина Тульская обл., г. Ефремов 2 Басенкова Алина Ростовская обл., г. Шахты 3 Бокша Татьяна Ростовская обл., Целинский р-н, с. Хлебодарное 4 Васильева Анна г. Волгоград 5 Варварина Валерия Московская обл., п. Курилово 6 Кулешов Серафим Ростовская обл., г. Таганрог 7 Лысова Дарья Тюменская обл., г. Тобольск 8 Нагорная Александра Белоруссия, Гродненская обл., с. Негневичи 9 Назаренко Николай г. Астрахань 10 Рыжов Николай Тюменская обл., г. Тобольск 11 Ухова Мария Московская обл., Истринский р-н, п.Павловская слобода 12 Цивилева Дарья Нижегородская обл., г. Семенов 13 Якимова Ксения г. Тюмень 10 - 11 классы 1 Бервинова Александра г. Санкт-Петербург 2 Боровкова Кристина Смоленская обл., г. Десногорск 3 Виноходова Елизавета Рязанская обл., г. Касимов 4 Герасимова Елена Московская обл., Истринский р-н, д. Кострово 5 Ерёменко Александр Белоруссия, г. Минск 6 Зимина Ангелина Самарская обл., г. Сызрань 7 Ктитарова Виктория ДНР, г. Донецк 8 Кубрин Вячеслав Ульяновская обл., Новоспасский р-н, п. Новоспасское 9 Лыкова Виктория Московская обл., г. Тучково 10 Мариловцева София Иркутская обл., г. Братск 11 Максудов Алибек г. Саратов 12 Новикова Екатерина Липецкая обл., с. Тербуны 13 Сидорова Алина ДНР, г. Донецк Материал предоставлен: http://izdatsovet.ru/news/detail.php?PAGE_NAME=section&SECTION_ID=121&ID=178798 ..

Вся статья

Добавлено: 14.02.2017

Что можно читать для души

Советы на страницах газеты «Крестовский мост» читателям даёт архимандрит Симеон (Томачинский). Наряду со своим церковным служением он известен и как литературный критик, преподаватель истории литературы, учёный-филолог. Архимандрит Симеон (Томачинский), кандидат филологических наук, много лет возглавлял крупнейшее православное издательство, популярный православный сайт, был первым редактором газеты «Татьянин день», а сейчас служит ректором Курской духовной семинарии. От Достоевского до Прилепина — Отец Симеон, вы пишете рецензии на современные книги, хорошо знаете нынешнюю литературу, что порекомендуете православному читателю из последних произведений российских писателей? — Сейчас я уже меньше пишу и читаю, но могу назвать несколько интересных, на мой взгляд, произведений и авторов. Прежде всего это «Мысленный волк» Алексея Варламова. Глубокая книга и с духовной точки зрения, и с художественной. Она построена на реальном историческом материале. Заслуживает внимания роман Захара Прилепина «Обитель» — о Соловках. Назову ещё роман Евгения Водолазкина «Лавр», написанный в традициях древнерусской и одновременно современной литературы. По-своему интересен и талантливый писатель Алексей Иванов. Всегда с удовольствием читаю произведения Олеси Николаевой. — Какие произведения русской литературы изучают ваши семинаристы? Чем отличается этот список от того, что проходили советские школьники? — Мы выбираем произведения, важные для религиозного сознания. Тем более что наши семинаристы всё-таки старше школьного возраста. Поэтому большое внимание уделяем, например, Фёдору Достоевскому. И прежде всего таким произведениям, как «Братья Карамазовы», «Униженные и оскорблённые», которые, на мой взгляд, более легки для понимания, чем «Преступление и наказание». В «Униженных и оскорб­лённых» важны жизненные отношения отцов и детей, проблема понимания и прощения. Из зарубежной литературы это «Исповедь» блаженного Августина, «Божественная комедия» Данте, трагедии Шекспира, «Фауст» Гёте, романы Диккенса. Потрясающее произведение Торнтона Уайлдера «Мост короля Людовика Святого» — о гибели пятерых человек, которые переходили по обрушившемуся мосту в Перу. В книге даётся мощный художественный ответ на вопрос о причинах их смерти. Для будущих священников огромное значение имеет роман Грэма Грина «Сила и слава». Что можно найти в энциклопедии заблуждений — А какие произведения не стоит читать молодому человеку, чтобы не нанести вреда духовному здоровью? — Я бы не стал создавать список определённых «вредных» книг, ведь обычно такие публикации, наоборот, привлекают к ним внимание, возбуждают повышенный интерес. К тому же иногда человек может извлечь пользу от противного. Как говорил епископ Варнава (Беляев), литература — это энциклопедия заблуждений, «зеркало людских пороков и неисчерпаемая сокровищница человеческой глупости». Произведения могут показывать, как действуют страсти в человеке, к чему они ведут. Мы изучаем и неоднозначные книги, которые соприкасаются с церковной жизнью. Например, «Мелочи архиерейской жизни» Николая Лескова. Вещь небесспорная, в частности в отношении святителя Филарета, но показывающая быт духовенства и заслуживающая внимания, как и всё творчество Лескова. — Как вы относитесь к «Мастеру и Маргарите» Михаила Булгакова, вредно это или полезно для человека на пути к вере? — Эта книга, насколько я знаю, входит в школьную программу. Многие из нас прошли в своё время увлечение этим романом. В конце 1980-х, я думаю, книга сыграла свою позитивную роль, послужила толчком интереса к христианству и к Евангелию. Сейчас же существуют диаметрально противоположные мнения по поводу этой книги, и дать однозначный ответ сложно. Есть три тома «Мёртвых душ» — Могут ли быть произведения православными по духу и содержанию, вопреки религиозным взглядам автора? — Да, в этом и заключается парадокс литературы, что порой гений проговаривается через своё произведение, иногда вопреки своим рациональным убеждениям. Самый яркий пример такого писателя — Лев Толстой, который в своё время считался выразителем русской идеи, русского духа, но при этом боролся с Церковью. — Свою кандидатскую диссертацию вы защищали по Николаю Гоголю. Как, на ваш взгляд, сочетается его творчество с его же статьями о вере? — Его «Размышления о Божественной литургии» оптинские старцы рекомендовали читать. На мой взгляд, это можно считать продолжением «Мёртвых душ», но в другом жанре. Интересно, что Гоголь, как известно, задумывал три тома по аналогии с дантовской «Божественной комедией», и, по сути, они все сохранились! Ведь лирические отступления в «Мёртвых душах» написаны в том же стиле, что и «Выбранные места из переписки с друзьями». Это фактически второй том, своего рода «Чистилище». А третий том, «Рай», — это «Размышления о Божественной литургии». Беседовала Зоя Барышева Материал предоставлен: http://izdatsovet.ru/pcroc/detail.php?ID=178886 ..

Вся статья

Добавлено: 14.02.2017

В Москве пройдет литературный вечер памяти Великого Князя Сергия Александровича

16 февраля 2017 года в Читательском клубе «Православная книга» на Погодинской состоится  литературный вечер «Страницы Светлой Жизни» – памяти Великого Князя Сергия Александровича. К 160-летию со дня рождения. Продолжая мероприятия, посвященные 160-летию со дня рождения Великого Князя Сергия Александровича, Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, Сергиевский Мемориальный Фонд и Московское отделение  Императорского Православного Палестинского Общества проводят вечер, посвященный памяти Великого Князя и приуроченный к очередной годовщине со дня Его мученической кончины. В мероприятии примут участие историки, писатели и общественные деятели, в их числе председатель Сергиевского Мемориального Фонда, действительный член Императорского Православного Палестинского Общества Д. Б. Гришин, исследователь, сотрудник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря И. В. Плотникова.  В рамках вечера прозвучат любимые Великим Князем фортепианные произведения. В программе принимает участие Леонид Голубев (фортепиано). Начало в 18.00 Адрес: ул. Погодинская, 18, метро «Спортивная» Великий князь Сергей Александрович Романов (1857 — 1905) – пятый сын императора Александра II, московский генерал-губернатор, первый председатель Императорского Православного Палестинского Общества. Супруг великой княгини Елизаветы Феодоровны. Погиб от бомбы революционера Каляева. Похоронен в Новоспасском монастыре в Москве. За времена его председательства в Императорском Православном Палестинском Обществе построены Сергиевское, Александровское и Николаевское подворья в Иерусалиме, Сергиевское в Назарете, куплено подворье им. Сперанского в Хайфе. В 1889 году переданы от Палестинской комиссии Елизаветинское и Мариинское подворья, Русская больница с амбулаторией в Иерусалиме, принято в дар Вениаминовское подворье. Открыты амбулатории в Назарате, Бейт-Джале, Вифлееме, Дамаске, Хомсе, 99 школ и 2 учительские семинарии. Построено несколько храмов для Иерусалимского патриархата, русские храмы в Гефсимании и на Александровском подворье. Аккредитация СМИ: +7 (499) 703-0214 доб. 2254, +7 926 272-0071, press@rop.ru  ..

Вся статья

Добавлено: 14.02.2017

Православная литература – это не «кошечки», «церковки», «свечечки»

Лауреат Патриаршей литературной премии писатель Александр Сегень рассказал о своем творческом пути. Публикация портала «Правчтение». – Александр Юрьевич, как Вы стали писателем? У Вас столько книг: романов, повестей, даже кинодраматургия. – Ну, писателем стал еще в самом раннем возрасте. Мне нравилось сочинять и подражать, конечно же. Вот, первый мой роман был написан в пять лет печатными буквами, назывался он «Атаман Тигор», о человеке, который посвятил себя восстановлению справедливости, как Робин Гуд. Он грабил богатых и отдавал всё бедным. Не сохранилось, к сожалению, тех нескольких листочков. – В пять лет в своем романе вы сразу затронули нравственную проблематику. Многие ваши книги, написанные уже во взрослом возрасте, христианского содержания. Вы родились в верующей семье? – Отношение к религии было сложное. Дед мой рассказывал, что единственное место, где он носил сапоги – это церковь. Вот он шел в храм, нес сапоги за спиной. Затем приходил и надевал сапоги и стоял там в сапогах. Потом, правда, он утратил веру в Бога, об этом есть рассказ у меня, называется он «Дедов крест». Так что моя семья не была особо воцерковленной. Но то, что мой крестный и брат моей матери, дядя Саша, будучи сотрудником Комитета государственной безопасности СССР меня крестил, ничего не опасаясь, свидетельствует о том, что для них это было важно. Да, и бабка по-своему, по-крестьянски верила. Но, думаете, в России все верили в Бога? Перечитайте «Тихий Дон». Какое в этом смысле убийственное сочинение, насколько там, на мой взгляд, все неверующие люди описаны. У них даже нет понимания, что хорошо, а что плохо. Когда можно грабить, грабят, не задумываясь. Так что нельзя так уж идеализировать наше прошлое. Это очень важная тема, потому что сейчас нормальному писателю печататься негде. И именно Русская Православная Церковь могла бы стать прибежищем для писателей, где бы они имели возможность печататься. Эти книги могут быть не самыми сильными в художественном отношении, но в нравственном отношении никогда не будут отвратительными. И поэтому, я считаю, что сейчас спасение может быть именно под крылом Церкви. Но мы при этом должны понимать, что художественные произведения должны быть посвящены не только священникам, что Православие живет не только в рясе. Оно живет везде, оно может проявляться там, где человек, может, и не скажет: «Господи спаси», но при этом совершит поступок, за который Господь ему скажет: «Ты – мой». Я так думаю. Но эти темы никому не интересны. Сейчас, по-моему, существует такое раздвоение: если у тебя есть писательский дар, то либо ты иди в подлецы, либо тебя никто не будет печатать. Потому что все больше и больше исчезают издательства, где печатается нормальная человеческая литература. Сейчас идет поток всяких извращений. Вот только вчера нам прислали в журнал «Наш современник» роман о людоедах, о том, как люди приспосабливаются и считают, что незачем покупать продукты в магазине, когда эти «продукты» ходят вокруг них. – Как вы думаете, какую литературу хочет читать потенциальный читатель? – Я думаю, что читатель хочет читать хорошую литературу. Я верю в нашего читателя. Вот сейчас ко мне на курс в Литературный институт пришли новые студенты, им по восемнадцать лет. Треть из них хотят читать про всякое извращение, но две трети предпочитают, чтобы в книгах было что-то настоящее, человеческое. – Как Вы думаете, сейчас мало читателей? – Да всегда так было, но в советское время люди стеснялись говорить, что они не читают книг, подписывались на журналы, читали Айтматова, Василя Быкова, Искандера, Распутина, Астафьева, Белова и так далее. Все хотя бы делали вид, что прочитали. А сейчас наоборот люди отвечают: «Что мне делать больше нечего – книги читать?!» Но это было всегда так. Когда-то еще Карамзин, поучая будущих литераторов, советовал писать для женщин, потому что первыми кто будет читать книги – женщины. А вот если книга понравится женщинам, они скажут своим мужьям: «Давай, дурак, возьми-ка книжку и прочти, потому что все про нее говорят, только ты у меня один не читал». И вообще, почему-то женщины более склонны к чтению книг. А мужчина находит удовлетворение в других каких-то занятиях. Во всем, чем угодно, только не в чтении книг. Да, и всегда так было. – А вы читаете? – Разумеется. Сейчас читаю одновременно штук пять книг. Потому что книга надоедает. Редко бывает, когда ты не можешь оторваться от книги. И это счастье. Это такое предвосхищаемое всегда счастье, что ты найдешь книгу, из которой не сможешь выйти, все забудешь. Но это бывает очень редко. А так приходится много читать. Одно время, когда я был в жюри литературных конкурсов, у меня в год выходило до тысячи книг прочитанных. Во всяком случае пролистанных хотя бы. Ну, из них прочитанных было тоже достаточно большой процент. – А дети сейчас однозначно не читают, они все сидят в гаджетах, в телефонах. Может быть, вы какой-то совет дадите родителям, как преподаватель и как писатель? – О! Это очень трудный вопрос, потому что не знаю, как родителям быть. Читать надо. Ну, я могу такие советы давать, на которые все махнут рукой. Например, у меня в семье нет телевизора. Вот мы вечером садимся, читаем вслух. Ребенок понимает, что вслух читают, он не понимает, может, что читают. Но он, тем не менее, к этому относится с уважением. Я это еще давно заметил. Однажды, еще в молодости, мы на даче отдыхали с друзьями, а наутро встали и я предложил почитать вслух. И стали читать «Другие берега» Набокова. Все слушают. Пришли дети с улицы, сели и как завороженные слушали, явно ничего не понимая. Это важно. Поэтому, надо просто, чтобы телевизор вообще ушел из жизни детей. Что касается компьютеров, это Господь послал такое испытание. Какой-то маленький процент этих детей останутся целы и будут заниматься кроме компьютера чем-то другим. А какие-то станут рабочей частью человечества, которой придется работать не в своем каком-то направлении деятельности, что им предназначено судьбой, а станут роботами. Это очень важная тема, и каждый родитель должен об этом сам не полениться подумать и принять решение. – А какую литературу Вы читаете? – Круг книг определяется тем, над чем сейчас работаю – прежде всего. Сейчас я пишу роман «Молодость», он будет посвящен созданию Китайской коммунистической партии в 1921 году в Шанхае. Это интереснейшая тема. Я хочу докопаться, почему у нас красное знамя упало, а в Китае не упало? Читаю Конфуция, с которым боролись китайские коммунисты. Название романа «Молодость» потому, что они все были двадцатилетние парни. Вот. Тогда еще только пытался стать главным – Мао Цзэдун. Из них он был единственный, кто писал прекрасные стихи. – Для вас есть разделение: православная и светская литература? – Сейчас под названием «православная литература» скрывается столько низкопробной литературы, столько авторов, которые спекулируют на православной теме. Не буду называть имен. Но я считаю, что православная литература – это не та, в которой просто употребляются слова «кошечки», «церковки», «могилки», «свечечки». Понимаете, христианская литература – это та, в которую заложены христианские ценности. И если их нет, то она может быть сколько угодно обставлена «церковками» и «крестиками», но это не православная литература. Поэтому для меня, к примеру, фильм Шукшина «Живет такой парень» – это идеально христианская кинокартина, хотя там никаких свечек нет. Но человек, который живет, ищет идеал. Он не согласен на первой попавшейся жениться. Идеал какой-то ищет, понимаете? Вот как Шукшин завуалировал эту христианскую идею. И он его находит в своем неожиданном поступке. Когда он вдруг видит, что там сейчас взорвутся бочки с горючим и могут люди пострадать, он, не задумываясь, бежит туда, зная, что может взорваться в любой момент и сгорит в этом пламени. А когда его спрашивает корреспондентка о том, что им двигало, когда он совершал этот подвиг? Он говорит: «Дурость. Дурость! Я же мог погибнуть». Тот же самый случай произошел, когда в Ницце на людей грузовик наехал. Там оказался один француз, служащий аэропорта, с женой и детьми. Увидев эту беду, он попрощался с женой, сел на мотоцикл и погнался за грузовиком. Подъехал к нему, влез в кабину и нанес террористу несколько ударов. Тот в ответ стал стрелять и выкинул его из машины. Человек жертвовал собой в точности, как герой фильма Шукшина Пашка Колокольников. Слава Богу, остался жив. Там же погиб чтец храма Николая и Александры в Ницце. Он приказал людям бежать в сторону и отвлек внимание на себя и грузовик этот его сбил. Я хотел о них написать на один православный сайт, но мне ответили, что о католике-французе писать не надо. Вот это неправильно, понимаете? Православное оно должно быть внутри человека, а не снаружи. Снаружи конечно, тоже, потому что мы провозглашаем свою веру, мы не должны стесняться или скрывать, что мы православные, но и не выпячивать. – А какую литературу вы бы посоветовали почитать? – Просто людям надо вернуться в библиотеки, а то ведь мы забыли про библиотеки. У нас в Год книги были закрыто десятки тысяч библиотек по всей стране, ужас!! А в Год кино давали деньги на какие-то фильмы, совсем не те, какие надо снимать для нашего зрителя. На фильмы про вампиров дают деньги. Про людоедов книги, про вампиров кино! Так нельзя. Сейчас Год экологии, и в соответствии с Годом кино и Годом книги надо выделять средства тем, кто оскверняет окружающую среду! – Сейчас много денег вкладывается в то, чтобы популяризовать спорт. Но читать люди не любят. Есть ли у Вас какие-то идеи, как популяризировать чтение? – Просто нам, писателям, надо стараться писать хорошие произведения. У меня роман выходит в следующем году «Знамя твоих побед», связанный со спортивной темой как раз. Про борца. Прототипом главного героя стал известный в прошлом борец, олимпийский чемпион, который во время Монреальской Олимпиады должен был нести на закрытии красное знамя, потому что с двумя сломанными ребрами победил всех своих соперников и стал олимпийским чемпионом. И вдруг поступили св ..

Вся статья

Добавлено: 02.12.2016

ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 21 октября 2016 года (1)

21 октября 2016 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.  Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Для участия в зимней сессии (сентябрь-февраль) приглашены: митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим, архиепископ Сурожский Елисей, епископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай, епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим.   ЖУРНАЛ № 76 СЛУШАЛИ: Cообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшемся визите в Русскую Православную Церковь Блаженнейшего Митрополита Чешских земель и Словакии Ростислава. Справка: С 26 августа по 2 сентября 2016 года Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав совершил официальный мирный визит в Русскую Православную Церковь. Его Блаженство сопровождала делегация в составе архиепископа Пражского Михаила, архиепископа Михаловско-Кошицкого Георгия, представителя Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Московском Патриаршем Престоле архимандрита Серафима (Шемятовского) и архидиакона Максима (Дурилы). 26 августа в Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре состоялась братская встреча Предстоятелей Русской Православной Церкви и Православной Церкви Чешских земель и Словакии, в ходе которой обсуждались вопросы двусторонних отношений, а также представляющие взаимный интерес темы общеправославного характера. Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав был награжден орденом преподобного Сергия Радонежского Ι степени. Члены делегации Православной Церкви Чешских земель и Словакии также были удостоены церковных наград. 28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав совершили Божественную литургию в Успенском соборе Московского Кремля. В дни визита Блаженнейший Митрополит Ростислав совершил всенощное бдение на подворье Православной Церкви Чешских земель и Словакии в Москве, посетил Свято-Троицкую Сергиеву лавру, Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь, святыни Санкт-Петербургской митрополии. 1 сентября Предстоятель Православной Церкви Чешских земель и Словакии возглавил торжества по случаю начала нового учебного года в Санкт-Петербургской духовной академии. 2 сентября делегация отбыла на родину. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Возблагодарить Бога за состоявшиеся сослужение и братское общение Блаженнейшего Митрополита Чешских земель и Словакии Ростислава с Предстоятелем Русской Православной Церкви. 2. Отметить важность визита Его Блаженства для укрепления связей между двумя Церквами.   ЖУРНАЛ № 77 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшихся Первосвятительских визитах в епархии Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации. Справка: Со времени предшествующего заседания Священного Синода Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил следующие епархии Русской Православной Церкви: 20-21 июля 2016 года — Казанскую; 28 июля 2016 года — Орловскую; 1 августа 2016 года — Нижегородскую; 14 августа 2016 года — Московскую (областную); 18-19 августа 2016 года — Мурманскую, а также Североморскую; 31 августа 2016 года — Горно-Алтайскую; 3-4 сентября 2016 года — Южно-Сахалинскую; 6-8 сентября 2016 года — Анадырскую; 9 сентября 2016 года — Якутскую; 9 сентября 2016 года — Салехардскую. 20 июля 2016 года Святейший Патриарх Московской и всея Руси Кирилл прибыл в Казань, где в аэропорту его встречали митрополит Казанский и Татарстанский Феофан, епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий, епископ Чистопольский и Нижнекамский Пармен, полномочный представитель Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе М.В. Бабич, президент Республики Татарстан Р.Н. Минниханов, мэр г. Казани И.Р. Метшин, духовенство Татарстанской митрополии. В этот день Святейший Патриарх Кирилл в селе Каипы Лаишевского района принял участие в церемонии открытия памятника, созданного к 200-летию со дня кончины поэта Г.Р. Державина; посетил комплекс зданий Татарстанской митрополии и Казанского епархиального управления, остров-град Свияжск и осмотрел экспозицию Музея истории Свияжска. Вечером, в канун праздника явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.), Предстоятель Русской Православной Церкви совершил утреню всенощного бдения в соборе в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря. После богослужения Его Святейшество посетил деревянную Троицкую церковь Свияжска, являющуюся древнейшим сохранившимся православным храмом на территории Татарстана. 21 июля 2016 года, в праздник чествования Казанского образа Царицы Небесной, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении управляющего делами Московской Патриархии митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы, митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, митрополита Казанского и Татарстанского Феофана, митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия, архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка, архиепископа Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна, руководителя Административного секретариата Московской Патриархии епископа Солнечногорского Сергия, епископа Альметьевского и Бугульминского Мефодия, епископа Чистопольского и Нижнекамского Пармена возглавил в Благовещенском соборе Казанского кремля Божественную литургию, после которой состоялся крестный ход к Казанскому Богородицкому монастырю. За богослужением присутствовали полномочный представитель Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе М.В. Бабич и президент Республики Татарстан Р.Н. Минниханов. В рамках визита Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с президентом Республики Татарстан Р.Н. Миннихановым, а затем с председателем Духовного управления мусульман Республики Татарстан муфтием Камилем Самигуллиным. В Казанском кремле состоялся прием от имени президента Республики Татарстан по случаю визита Предстоятеля Русской Православной Церкви. Затем Святейший Владыка в сопровождении митрополита Казанского и Татарстанского Феофана и президента Республики Татарстан Р.Н. Минниханова посетил Раифский Богородицкий мужской монастырь и детский приют при обители. Вечером того же дня Его Святейшество отбыл в Первопрестольный град. 28 июля 2016 года, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира и церковно-государственный праздник — День Крещения Руси, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Орловскую митрополию. Святейший Владыка в сослужении митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, председателя Издательского совета митрополита Калужского и Боровского Климента, митрополита Орловского и Болховского Антония, митрополита Брянского и Севского Александра, руководителя Административного секретариата Московской Патриархии епископа Солнечногорского Сергия, епископа Ливенского и Малоархангельского Нектария и духовенства Орловской митрополии возглавил Божественную литургию в Богоявленском соборе Орла. За богослужением присутствовал губернатор Орловской области В.В. Потомский. Затем Его Святейшество освятил памятник преподобному Серафиму Саровскому, установленный на Богоявленской площади близ собора. Святейший Патриарх Кирилл посетил Научно-клинический многопрофильный центр медицинской помощи матерям и детям имени З.И. Круглой в Орле, совершил чин малого освящения храма Смоленской иконы Божией Матери, побывал в поселке Вятский Посад Орловского района Орловской области, где осмотрел место строительства православного комплекса и малый храм во имя Двенадцати апостолов и стройку. Здесь же Предстоятель Русской Православной Церкви ознакомился с ходом строительства Сретенского храма, где совершил чин освящения куполов и колоколов. Кроме того, Святейший Владыка посетил храм святого благоверного князя Александра Невского в селе Большое Сотниково Урицкого района Орловской области. В тот же день Его Святейшество отбыл в Москву. 1 августа 2016 года, состоялся Первосвятительский визит в Нижегородскую митрополию, приуроченный к 25-летию второго обретения честных мощей преподобного Серафима Саровского и возрождению Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Предстоятель Русской Православной Церкви в сослужении управляющего делами Московской Патриархи митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, митрополита Валентина (Мищука), митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы, митрополита Самарского и Сызранского Сергия, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия, митрополита Оренбургского и Саракташского Вениамина, митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, митрополита Саранского и Мордовского Зиновия, митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима, митрополита Смоленского и Рославльского Исидора, ..

Вся статья

Добавлено: 02.12.2016

ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 21 октября 2016 года (2)

ЖУРНАЛ № 79 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшихся в пределах Русской Православной Церкви торжествах по случаю 1000-летия присутствия русских монахов на Святой горе Афон и 150-летия со дня рождения преподобного Силуана Афонского. Справка: По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в августе-сентябре 2016 года состоялись основные юбилейные торжества Русской Православной Церкви, посвященные 1000-летию присутствия русских монахов на Святой горе Афон. С 20 августа по 24 сентября из Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря в пределы Русской Православной Церкви были принесены честная глава преподобного Силуана Афонского и чудотворный образ Спасителя, с которым связано явление Господа Иисуса Христа этому святому. Святыни пребывали в Минске, Брянске, Орле, Ельце, селе Шовском Липецкой области, в Тамбове, Екатеринбурге, Санкт-Петербурге и Москве. В общей сложности им поклонились 315 тысяч человек. На родине преподобного Силуана в селе Шовском 8 и 9 сентября прошли торжества по случаю 150-летия со дня рождения святого, в рамках которых состоялось открытие памятника преподобному, а также мемориального комплекса в его родительском доме и часовни, выстроенной на месте его кельи. В день памяти преподобного 24 сентября в Шовском состоялось торжественное богослужение, которое возглавил митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Викентий, постоянный член Священного Синода. С 20 по 24 сентября юбилейные торжества были организованы в Москве. Их возглавил Святейший Патриарх Кирилл, совершив богослужения в Храме Христа Спасителя и Даниловом монастыре. В музее кафедрального соборного Храма Христа Спасителя была организована историко-документальная выставка «Русь и Афон». Состоялись международная научная конференция «Русь и Святая гора Афон: тысяча лет духовного и культурного единства», собрание игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви, а также церемония гашения юбилейной марки Почты России. В мероприятиях приняли участие иерархи Поместных Православных Церквей, представители Святой горы Афон, игумены, игумении и насельники крупных монашеских центров Русской Православной Церкви и других Поместных Православных Церквей, а также руководитель рабочей группы при Президенте Российской Федерации по подготовке к празднованию 1000-летия присутствия русских на Святой горе Афон, полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов и другие представители государственной власти Российской Федерации. В 2016 году также состоялось посещение Святейшим Патриархом Кириллом и сопровождающими его лицами Святой Горы Афон. В юбилейных торжествах на Афоне принял участие Президент России В.В. Путин. В течение всего года юбилей был отмечен разнообразными духовными и культурно-просветительскими мероприятиями: научными и практическими конференциями, круглыми столами, образовательными чтениями, выставками икон, книг, картин и фотографий, кинопоказами, хоровыми фестивалями и пр. Мероприятия прошли во многих регионах Белоруссии, России и Украины. По центральным телеканалам были показаны тематические фильмы. Была проведена тематическая олимпиада школьников по «Основам православной культуры». ПОСТАНОВИЛИ: 1. Вознести благодарение Триипостасному Богу и Пресвятой Богородице за многообразные милости, явленные в связи с пребыванием русских монахов на Святой горе на протяжении прошедших десяти столетий. 2. Благодарить Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея и Священный Кинот Святой горы за предоставленную множеству верных чад Русской Православной Церкви возможность поклониться святогорским святыням. 3. Выразить признательность Русскому на Афоне Свято-Пантелеимонову монастырю за принесение честной главы преподобного Силуана и чудотворного образа Спасителя из Ильинской мельничной церкви на период торжеств. 4. Отметить плодотворное соработничество Церкви, государства и общества в проведении юбилейных торжеств по случаю 1000-летия присутствия русских монахов на Святой горе Афон. 5. Вынести благодарность председателю Оргкомитета Русской Православной Церкви по подготовке празднования 1000-летия присутствия русских монахов на Святой горе Афон митрополиту Волоколамскому Илариону и членам организационного комитета, руководителю рабочей группы при Президенте Российской Федерации по подготовке к празднованию 1000-летия присутствия русских на Святой горе Афон, полномочному представителю Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе А.Д. Беглову и членам рабочей группы, синодальным учреждениям и подразделениям Московской Патриархии, архипастырям и пастырям, монашествующим и мирянам, представителям органов государственной власти и общественных организаций и всем потрудившимся в подготовке и проведении торжеств, а также гостям из Поместных Православных Церквей, принявшим в них участие.   ЖУРНАЛ № 80 СЛУШАЛИ: Сообщение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об образовании новой епархии в Калининградской области. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Образовать в административных границах Гвардейского, Гусевского, Озёрского и Советского городских округов, а также Краснознаменского, Неманского, Нестеровского, Полесского, Правдинского, Славского и Черняховского районов Калининградской области — Черняховскую епархию, выделив ее из состава Калининградской епархии. 2. Правящему архиерею Калининградской епархии иметь титул «Калининградский и Балтийский». 3. Преосвященным Калининградским и Балтийским быть епископу Балтийскому Серафиму. 4. Правящему архиерею Черняховской епархии иметь титул «Черняховский и Славский». 5. Епископом Черняховским и Славским избрать протоиерея Вадима Дегтярева, клирика Калининградской епархии. 6. Место наречения и хиротонии протоиерея Вадима Дегтярева во епископа, по пострижении его в монашество и возведении в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — О чем и послать соответствующий указ. 7. Образовать в пределах Калининградской области Калининградскую митрополию, включающую в себя Калининградскую и Черняховскую епархии. 8. Принять к сведению и одобрить выраженную калининградцами просьбу к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу оставить за собой временное управление Калининградской митрополией.   ЖУРНАЛ № 81 СЛУШАЛИ: Рапорт митрополита Хабаровского и Приамурского Владимира с предложением образовать новую епархию на территории Хабаровского края. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Образовать в административных границах Бикинского, Ванинского, Вяземского, имени Лазо, Нанайского, Советско-Гаванского и Ульчского районов Хабаровского края — Ванинскую епархию, выделив указанные районы из состава Хабаровской и Амурской епархий. 2. Правящему архиерею Ванинской епархии иметь титул «Ванинский и Переяславский». 3. Епископом Ванинским и Переяславским избрать игумена Савватия (Перепелкина), клирика Шуйской епархии. 4. Место наречения и хиротонии игумена Савватия (Перепелкина) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — О чем и послать соответствующий указ. 5. Включить Ванинскую епархию в состав Приамурской митрополии.   ЖУРНАЛ № 82 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: О замещении вакантной кафедры Соликамской епархии (Пермская митрополия). ПОСТАНОВИЛИ: Преосвященным Соликамским и Чусовским быть заштатному архиепископу Зосиме (Остапенко). — О чем и послать соответствующий указ.   ЖУРНАЛ № 83 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: О замещении вакантной кафедры Шуйской епархии (Ивановская митрополия). ПОСТАНОВИЛИ: 1. Преосвященным Шуйским и Тейковским быть иеромонаху Матфею (Самкнулову), клирику Иваново-Вознесенской епархии. 2. Место наречения и хиротонии иеромонаха Матфея (Самкнулова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — О чем и послать соответствующий указ.   ЖУРНАЛ № 84 СЛУШАЛИ: Рапорт митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия о назначении ему викарного епископа. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Викарием Московской епархии с титулом «Луховицкий» избрать игумена Петра (Дмитриева), клирика Московской епархии. 2. Место наречения и хиротонии игумена Петра (Дмитриева) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — О чем и послать соответствующий указ.   ЖУРНАЛ № 85 СЛУШАЛИ: Рапорт митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира о назначении ему викарного епископа. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Викарием Кишиневской епархии с титулом «Орхейский» избрать архимандрита Силуана (Шаларя), клирика Кишиневской епархии. 2. Место наречения и хиротонии архимандрита Силуана (Шаларя) во епископа оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — О чем и послать соответствующий указ.   ЖУРНАЛ № 86 СЛУШАЛИ: Рапорт митрополита Липецкого и Задонского Никона о назначении ему викарного епископа. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Викарием Липецкой епархии с титулом «Усманский» избрать игумена Евфимия (Максименко), клирика Липецкой епархии. 2. Место наречения и хиротонии игумена Евфимия (Максименко) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — О чем и послать соответствующий указ.   ЖУРНАЛ № 87 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Минского и Заславского Павла, Патриаршего экзарха всея Беларуси, о состоявшемся заседании Синода Белорусского Экзархата. Справка: Согласно статье 8 главы XII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Экзархата представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси». ПОСТАНОВИЛИ: Утвердить журналы Синода Белорусского Экзархата от 16 августа 2016 года (№№ 16-37).   ЖУРНАЛ № 88 СЛУШАЛИ: ..

Вся статья

Добавлено: 24.11.2016

Продолжается прием заявок на соискание Патриаршей литературной премии

Продолжается прием документов на соискание звания лауреата седьмого премиального сезона Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Проведение Премии регулируется Положением о Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Для выдвижения кандидатов на соискание звания лауреата Премии необходимо предоставить: письмо о выдвижении (в свободной форме на бланке организации). Правом выдвижения кандидатов на соискание Премии обладают главы Поместных Церквей, главы Самоуправляемых Церквей в составе Московского Патриархата, епархиальные архиереи Русской Православной Церкви, органы государственной власти стран СНГ и Балтии, Синодальные учреждения Русской Православной Церкви, общественные литературные организации стран СНГ и Балтии, редакции литературных журналов стран СНГ и Балтии; заполненная анкета, форма которой представлена на сайте Издательского Совета Русской Православной Церкви; письменное согласие кандидата на его участие в соискании Патриаршей литературной премии, а также согласие на дальнейшее сотрудничество с Издательским Советом (в свободной форме); изданные литературные произведения, написанные кандидатом. Указанные документы необходимо прислать по адресу Издательского Совета: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 20, корп. 2 с пометкой «В Совет экспертов Патриаршей литературной премии», а также продублировать по электронной почте izdsov@mail.ru. Прием документов завершится 1 марта 2017 года. Подробнее о правилах выдвижения кандидатов на соискание Патриаршей литературной премии можно ознакомиться на официальном сайте Издательского Совета http://izdatsovet.ru в разделе «мероприятия», а также уточнить по телефону: +7 (495) 789-90-45. Премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия учреждена по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла для поощрения писателей, внесших существенный вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей в жизни современного человека, семьи и общества, создавших высокохудожественные произведения и обогативших русскую литературу. Премия вручается за совокупность творческих работ автора. Также продолжается прием работ на заочный этап Международного детско-юношеского литературного конкурса имени Ивана Сергеевича Шмелева «Лето Господне». Конкурс проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Прием творческих работ осуществляется до 1 декабря 2016 года. Проведение конкурса регулируется Положением о проведении Международного детско-юношеского литературного конкурса имени Ивана Шмелева «Лето Господне». К участию приглашаются учащиеся 6-12-х классов общеобразовательных и православных школ, гимназий и колледжей России, стран СНГ и зарубежья, а также воспитанники воскресных школ и учреждений дополнительного образования не старше 18-ти лет. На конкурс принимаются литературные творческие работы, написанные на русском языке объемом от 5 до 20 тысяч знаков. Итоги подводятся в трех возрастных группах: 6-7-е, 8-9-е,10-12-е классы. Тематические направления конкурса предполагают знакомство с историческими материалами, древнерусскими текстами, классическими и современными литературными произведениями, отражающими систему православных ценностей. Тематические направления конкурса: Священное Писание как основание русской литературы; монастыри и монашество в русской литературе; Патриаршество на Руси; подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской; творчество писателей-классиков и духовные основы русской культуры; творчество писателей-лауреатов Патриаршей литературной премии. По каждому из предложенных тематических направлений можно выбрать предложенную тему или предложить собственную тему. Жанр творческой работы определяется автором самостоятельно. Подача работ на конкурс производится через официальный сайт конкурса www.letogospodne.ru в разделе «заявка на участие». Там же, в разделе «Информация» можно узнать подробности о конкурсе, тематические направления и примерные жанры творческих работ. Награждение победителей дипломами и призами состоится в конце марта 2017 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. Международный детско-юношеский литературный конкурс «Лето Господне» проходит в два этапа. На первом (заочном) этапе осуществляется прием творческих работ и их оценка Советом экспертов конкурса. На втором (очном) этапе конкурса в дни весенних школьных каникул в Москву будут приглашены по десять участников-финалистов от каждой возрастной группы. Финалисты напишут итоговую работу на предложенную тему, по результатам которой будут определены призеры конкурса. При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 №68-рп и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский Союз Молодежи». Материал предоставлен: http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=177597 ..

Вся статья

Добавлено: 18.11.2016

"Читатели очень ждут героев, с которыми можно прожить целую жизнь и навсегда остаться друзьями..."

Книги Ирины Богдановой второй год подряд отмечены в номинации «Лучшее художественное произведение» на конкурсе «Просвещение через книгу»: в 2015 году первое место – «Мера бытия», в 2016 третье место – «Дом, где тебя ждут». Обе книги вышли в издательстве «Сибирская Благозвонница». После церемонии награждения победителей и призеров конкурса Ирина Анатольевна Богданова и редактор издательства Людмила Алексеевна Чуткова согласились ответить на вопросы редактора сайта Издательского совета.  Курицина В.А.: Ирина Анатольевна, Ваши книги второй год входят в число лучших художественных произведений, выбранных конкурсной комиссией. А как и когда Вы начали писать? Богданова И.А.: Сказать правду, я не очень люблю писать, и для моих близких удивительно, что человек абсолютно равнодушный к сочинительству, вдруг после сорока лет взял и стал писателем. Здесь можно рассказать целую историю, почти детективную, потому что это произошло не вдруг и не по моей воле, а после длинной цепочки неслучайных случайностей. Я бы никогда не села за клавиатуру, если бы не познакомилась с сотрудницей Константиновского дворца, и та, в свою очередь, не попросила меня написать о моём прадедушке – петербургском священнике Михаиле Васильевиче Николаевском. В тысяча девятьсот тридцать первом году прадеда расстреляли. Преступлений у него было два: служение Церкви и близкая дружба с дочерью принца Ольденбургского графиней Зарнекау и Великими князьями Константиновичами, в том числе погибшими вместе с Великой княгиней Елизаветой Фёдоровной в алапаевской шахте. История жизни отца Михаила после революции – это поразительная и очень трагичная история о верной дружбе, вере и мужестве, и, естественно, я постаралась передать её интересно, тем более что в нашей семье сохранилось много фотографий прадеда и мы чтим его память. К моему изумлению, статья удалась, и меня сразу же попросили написать еще одну. Потом еще и еще. Люди несли мне свои истории и я, как могла, излагала их на бумаге. С тех пор я совершенно искренне считаю, что стала писателем только благодаря помощи прадедушки, и моей заслуги тут нет. Курицина В.А.: Когда и почему Вы решили, что писательский труд – Ваше призвание? Богданова И.А.: Это не я решила, что писательство – моё призвание, а читатели, потому что их выбор и поддержка стали для меня определяющими. Я считаю, что читатели и авторы – единое целое, потому что без читателя нет и писателя, а есть просто человек, который записывает свои мысли, и стать писателем он сможет только после того, когда хоть один читатель оценит его труды.  Моя первая книга «Большая русская сказка» была создана для детей. Я написала её, работая воспитателем в детском саду. Когда я обнаружила, что не могу найти ни одной книги, дающей современному ребёнку знания о русских героях, что нет и книг о русском фольклоре, написанных в доступной, игровой форме, я решила восполнить этот пробел. Прочитав «Большую сказку» своим воспитанникам, я наугад отправила её в несколько издательств. Через два дня раздался звонок: – Здравствуйте, мы московское издательство «Сибирская Благозвонница»…  С тех пор мы вместе и, хотя мне много раз поступали предложения из других издательств, я ни разу не пожалела о своём выборе. Если бы издательство сразу не приняло мою рукопись, а читатели не откликнулись добрыми отзывами, то я бы не стала продолжать работу. Я не представляю, как можно писать «в стол» или для себя. Наверное, для этого надо быть более творческой натурой, а мне, чтобы двигаться вперёд, нужна конкретная цель.  Поскольку книга задумывалась как ознакомительная с этнокультурой, то главными героями я решила сделать детей с типично русскими именами и, после тягостных раздумий, нарекла их Олей и Колей Ивановыми. С сюжетом долго не мудрила, а просто сочинила берестяную грамоту из прошлого, где ребят просили отправиться в Тридесятое царство и разбудить от вечного сна Василису Премудрую. Сделать это надлежало незамедлительно, так как только Премудрая могла найти и уничтожить заколдованное яйцо со змеёнышем Змея Горыныча. Ну а для того, чтобы добраться до Василисы, близнецам предстояло немало поблуждать по Тридесятому царству, познакомиться с героями русских сказок и былин, услышать калик перехожих и узнать много интересного из жизни Древней Руси.  Курицина В.А.: Что же было дальше? Вы не оставили фольклорного направления… Какой была следующая книга? Богданова И.А.: В следующей детской книге я обыгрывала бытовые сказки, пословицы и загадки. Главными героями «Сказки про куклу Зерновушку» стали уже не дети, а народные игрушки: кукла-зерновушка, филимоновская свистулька, богородский солдатик и соломенная лошадка.  Я очень люблю и ценю русские сказки, потому что они – малое зёрнышко национальной идентичности. А как говорил Пётр Аркадьевич Столыпин: «Народ, не имеющий собственного самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы». После двух русских сказок на свет появились еще три книги для детей. «Истории из Котофейска» – развивающая книга про весёлых маленьких котят, рискнувших вылечить хозяйку кошачьего города Котофею.  «Сказка о весёлых чудесах и их маленькой хозяйке» – в ней я стараюсь помочь детям полюбить детский сад и научиться жить в нём дружно и весело. И последняя моя книга для ребят – «Сказочная азбука». Я села писать её после настойчивых просьб издательства. И очень долго не решалась взяться за дело, потому что это почти учебник со множеством логопедических упражнений и лингвистических образов. Но, тем не менее, книга получилась удачной и, по итогам конкурса «Сказочную азбуку» включили в Федеральную программу «Культура России». Кроме того, современные родители люди образованные и хотят, чтобы книги для детей были написаны специалистами, знающими методики преподавания и психологию ребёнка. Лично у меня как у педагога очень высокие требования к детской книге, и я рада, что издательство разделяет мои взгляды и подходит к детским авторам со строгим выбором.  Курицина В.А.: Расскажите, как книги были приняты читателями? Получаете ли Вы от них обратную связь? Богданова И.А.: Действительно, письма читателей огромная поддержка для меня. Практически каждый день я получаю по несколько отзывов, так что за год их набирается больше тысячи. Некоторые письма трогают буквально до слёз. Например, одна женщина написала, что читала мою книгу в больнице у постели больной мамы, и она помогла ей преодолеть горе. А школьница с Украины рассказала, что после моих книг полюбила чтение, а прочитав «Фарфоровую память», несколько дней плакала, потому что не могла расстаться с героями. Но самый забавный отзыв был от мальчика-младшеклассника. Он сурово, по-мужски, спросил напрямик: «Когда будет следующая книга? Я больше не могу ждать!». Курицина В.А.: Ваша первая «взрослая» книга, или, точнее сказать «книга для всех возрастов», была «Жизнь как на ладони». Почему она появилась?  Богданова И. А.:  Однажды я случайно наткнулась на целый пласт сведений о Русско-японской войне и поняла, что не могу пройти мимо. Так появилась «Жизнь как на ладони» – книга для юношества о России начала двадцатого века, вместившая в себя и Русско-японскую войну, и рождение Цесаревича, и Первую мировую, и революцию.  После «Жизни как на ладони», мне захотелось продолжить тему сложного для России времени двадцатого века в преломлении женских судеб, связанных между собой кругом истории. Мои дорогие читатели написали (и пишут) мне про роман «Три Анны» так много тёплых слов, что пришлось садиться за следующий роман «Фарфоровая память». Затем последовал «Неувядаемый цвет» и «Мера Бытия». «Мера Бытия» – роман о ленинградской блокаде и о любви… Так что писателем я становилась постепенно, вместе с читателями преодолевая ступеньку за ступенькой.  Курицина В.А.: Ирина Анатольевна, повлияло ли писательство на Ваше мировоззрение? Богданова И.А.: Вы знаете, да. С самого детства для меня была очень важна личность писателя, мне трудно поверить в благородство героев, если, например, их автор мелочный и склочный тип, написавший кучу доносов на своих товарищей, или человек готовый на всё ради денег. Помню, в юности испытала большое разочарование от книги, когда узнала, что писательница, учившая читателей долгу и чести, во время войны распределяла продуктовые карточки и широко пользовалась правом казнить или миловать. Поэтому, чтобы не обманывать своих читателей, я стала строже относиться к своим поступкам. Для меня писатель сродни сельскому учителю, чья жизнь на виду у всей деревни и чьи поступки должны быть продолжением работы в школе. Курицина В.А.: Каково это – сотрудничать с православным издательством?  Богданова И.А.: Для меня работать в православном издательстве очень ответственно, потому что любая личная ошибка бросает тень на православную литературу в целом. Ни для кого не секрет, что есть немало людей, готовых с радостью швырнуть камень в сторону верующих, и не хочется предоставлять лишний повод для злорадства. Несмотря на трудности, возникающие у любого автора, работать с моим любимым издательством «Сибирская Благозвонница» мне очень комфортно. Могу с уверенностью сказать, что не каждому автору везёт найти понимающих редакторов и издателей, поэтому, пользуясь случаем, хочу сказать большое спасибо за то, что поверили в меня, помогли моим книгам увидеть свет и, как высшее признание – стать победителем в конкурсе «Просвещение через книгу».  Радует, что сейчас появляются новые, яркие авторы и, несмотря на кризис, набирают обороты издательства. Так происходит в том числе и благодаря конкурсу «Просвещение через книгу». Для нас, писателей и читателей, это своего рода маячок, указывающий в каком направлении двигаться, чтобы не потерять берега. А что касается меня, то надеюсь, что «Сибирская Благозвонница» еще на долгие годы будет для меня издательством номер один, и я буду работать с моим редактором. Курицина В.А.: Ирина Анатольевна, как Вы сами пришли к вере? Богданова И.А.:  Это не я пришла ..

Вся статья